إن أنكر الأصوات لصوت الحمير "

خ 14: يترك المراء، و المراء هو الطعن في كلام الآخرين بقصد التحقير و الإهانة و لإظهار التفوق و الكياسة، و سببه العدواة و الحسد و يسبب النفاق و يمرض القلب.

خ 15: و يترك ما لا يعنيه، فلا يتدخل أو يقحم نفسه فيما ليس له.

خ 16: وكان (ص) إذا تكلم أنصت الحضور له، فإذا سكت تكلموا، دون مزاحمة، و أنصت بعضهم لبعضهم الآخر.

خ 17: و كان النبي (ص)، لا يقطع على أحد كلامه، حتى يفرغ منه.

خ 18: و كان (ص)، يساوي في النظر و الاستماع للناس.

خ 19: و كان (ص) أفصح الناس منطقاً، و أحلاهم ويقول " أنا أفصح العرب و إن أهل الجنة يتكلمون بلغة محمد " (ص).

خ 20: و كان (ص) يتكلم بجوامع الكلم، بما يلزم فلا فضول مضر، و لا إيجاز مخل.

خ 21: و سمع يقول: " بعثت بمكارم الأخلاق و محاسنها "، و كلما ازدادت أخلاق المرء كلما اقترب من رسول الله (ص) أكثر.

خ 22: و كان (ص) أشجع الناس، و كان ينطلق إلى ما يفزع الناس منه، قبلهم، و يحتمي الناس به، و ما يكون أحدٌ أقرب إلى العدو منه.

خ 23: و كان (ص) كثير الحياء، أشد من العذراء في سترها.

خ 24: و جاءه ملك ذات يوم و قال: " يا محمد إن ربك يقرئك السلام و هو يقول إن شئت جعلت لك بطحاء مكة، رضراض ذهب، الرضراض ما صغر و دق من الحصى فقال (ص) بعد أن رفع رأسه إلى السماء " يا رب أشبع يوماً فأحمدك، و أجوع يوماً فأسألك ".