خ 3: لا يتكلم في غير حاجة، إذا وجد مناسبة لكلامه كالنصيحة و الموعظة و التعليم و الأمر و النهي .. و إلا سكت، و يتحرج من الكلام كما يتحرج من الميتة ..

خ 4: تعظم عنده النعمة، وإن دقت، لا يذم منها شيئاً، فيشكر النعم و لا يحتقر شيئاً منها، مهما كان قليلاً ولا يذمها لأنها من الله تعالى.

خ 5: جل ضحكه التبسم، فلا يقهقه و لا يرفع صوته كما يفعل أهل الغفلة ..

خ 6: و يقول: " أبلغوني حاجةَ منْ لا يقدرُ على إبلاغ حاجته "،حتى لا يكون محجوباً عن حاجات الناس، و يقضيها إن استطاع ..

خ 7: يتفقد أصحابه، مطمئناً عنهم ..

خ 8: و يسألُ الناس عما في الناس، ليكون عارفاً بأحوالهم و شؤونهم ..

خ 9: و لا يجلس و لا يقوم إلا على ذكر، كالاستغفار و التهليل و الدعاء .. فإنها كفارة المجلس ..

خ 10: و يجلس حيث ينتهي به المجلس، و يأمر بذلك، فهو أقرب إلى التواضع و أبعد عن هوى النفس .. ، و يصلي الله سبحانه عليه و ملائكته حتى يقوم.

خ 11: و يكرم كل جلسائه نصيبه، فلا يكون الإكرام على حساب الآخر.

خ 12: و من سأله حاجتاً لم يرجع إلا بها أو ميسور من القول، فإن قدر عليها قضاها له، و إلا أرجعه بكلمة طيبة أو دعاء أو نصيحة أو إرشاد.

خ 13: و لا ترفع الأصوات في مجلسه (ص)، أو فوق صوته (ص) أو جهراً، بل الأدب غض الصوت، قال الله سبحانه " واغضض من صوتك