تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

السلام الكعبة) (حج إبراهيم وإذنه بالحج) وغير ذلك.

وأحيانا يورد تفسيرا لغريب الألفاظ، مثال ذلك: (الأخشبان: الجبلان)، (الأيم: الحية الذكر) (الباسنة: آلة الصناع) (البرق الخلب: السحاب الذي ليس فيه مطر).

وقد بلغت عدة الأحاديث المسندة التي ذكرها الخزاعي سبعة عشر حديثا.

وهناك تعليقات وتوضيحات لغوية كثيرة ذكرها عقب الأحاديث.

٨ - منهج العمل في التحقيق:

١ - دراسة النسخ الخطية، واعتماد أصحها لتكون أصلا في البحث.

٢ - مقابلة النسخة الخطية التي اعتمدناها أصلا مع النسخ الرئيسة التي اخترناها لذلك.

٣ - الرجوع إلى النسخ الخطية المساعدة عند الحاجة.

وقد توفر لدينا ست نسخ خطية من كتاب (أخبار مكة) للأزرقي، وقد تم اعتماد أصح وأقدم النسخ أصلا، ورمزنا لها ب (أ) وقمنا بمقابلتها على النسخ التي اعتمدناها رئيسة، وهي: (ب)، (ج)، والرجوع إلى النسخ التي اعتبرناها مساعدة عند الضرورة وهي: (د)، (هـ)، (و)، (ط). وبينا السبب في اختيار النسخة (أ) أصلا في التحقيق لهذا الكتاب.

٤ - اعتمدنا الطريقة الإملائية الحديثة في الكتابة.

٥ - أثبتنا علامات الترقيم في مواضعها على ما هو معروف عند أهل هذا الفن، مع الملاحظة أننا وضعنا علامة المعقوفتين [] للإشارة إلى أن ما بين المعقوفتين هو ما أثبتناه من النسخ الأخرى غير الأصل.

٦ - ضبطنا الآيات القرآنية بالشكل على رواية حفص رحمه الله.

أخبار مكة - الأزرقي - ت ابن دهيش · الجزء ١ · الصفحة ٣٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أخبار مكة - الأزرقي - ت ابن دهيشج ١ · ص ٣٤