هذه الاحاديث تدل على ان الخلع فسخ ، وليس بطلاق ، لأن الله سبحانه وتعالى قال :(والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ) 0فلو كانت هذه مطلقة ، لم يقتصر لها على قرء واحد (1) 0

6 0 قال شيخ الاسلام ابن تيمية : " من نظر هذا القول وجده مقتضى قواعد الشريعة ، فان العدة انما جعلت ثلاث حيض ، ليطول زمن الرجعية ، ويتروى الزوج ، ويتمكن من الرجعة في مدة العدة ، فاذا لم تكن عليها رجعة فالمقصود مجرد براءة رحمها من الحمل ، وذلك يكفي فيه حيضة واحدة كالاستبراء … وهذا دليل على ان الخلع فسخ وليس بطلاق " (2) 0

7 0انه قول عثمان بن عفان (3) ، وعبد الله بن عمر (4) ، والربيع ، وعمها ( رضي الله عنهم ) 0 ولا يصح عن صحابي انه طلاق البتة (5) 0

واستدل اصحاب القول الثاني :

1 0ظاهر الكتاب في عدة المطلقات فانه يتناول المختلعة وغيرها (6)0

قال الامام المحقق محمد بن علي الشوكاني : " وما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم يخصص عموم القران " (7) 0

2 0ان ما رواه أصحاب القول معارض بمثله 0

فعن ابن عباس (رضي الله عنهما ) : " ان النبي صلى الله عليه وسلم جعل الخلع تطليقه بائنة "(8)

واجيب :