ذهب ابو حنيفة ومالك والهادوية الى انه ان كان القتل خطا ورث من المال دون الدية 0 وهو مروي عن سعيد بن المسيب ،وعطاء والحسن ومجاهد والزهري ،ومكحول والاوزاعي،وابي ثور وابن المنذر وداود.(1)

واستدلوا :

ما رواه عمرو بن شعيب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( يرث قاتل الخطأ من المال ولا يرث من الدية ولا يرث قاتل العمد من مال ) (2) 0

قال الصنعاني: " وليس لهم دليل ناهض على هذه على هذه التفرقة " (3) 0

وقال الشوكاني: " ولا يخفى ان التخصيص لا يقبل الا بدليل " (4) 0

وقد مضى نقل تضعيف الحديث عن الامام الشافعي 0

وعند الامامية :توريث القاتل الخطا دون القاتل عمدا دون التفريق بين المال والدية ، وبه قال عثمان البتي (5) 0

قال الشريف المرتضى : " يدل على صحة ما ذهبنا إليه : الإجماع المتردد 0

ويدل أيضا عليه ظواهر آيات المواريث كلها مثل قوله تعالى : ( يوصيكم الله في أولادكم ) ( النساء : 11 ) 0

فإذا عورضنا بقاتل العمد فهو مخرج بدليل قاطع لم يثبت مثله في قاتل خطأ 0

ويمكن أن يقوي ذلك أيضا بأن قاتل الخطأ معذور غير مذموم ولا مستحق للعقاب ، فلا يجب أن يحرم من الميراث الذي يحرمه العامد على سبيل العقوبة " (6) 0

ادلة ابن عباس ومن وافقه من الفقهاء :

1 .عموم قوله صلى الله عليه وسلم : " ليس للقاتل من الميراث شيء " (7) 0