ان قول الشارع( صلى الله عليه وسلم ) مقدم على قول الصحابي (1) ، على انه لم يثبت شيء من السنة يخالف قول فاطمة (2) .

…

الاعتراض الثاني : ان راوية الخبر لعلها نسيت أو جهلت (3) 0

واجيب :

ان هذا مطعن باطل بإجماع المسلمين (4) ، للقطع بانه لم ينقل عن احد من العلماء انه رد خبر المرأة لكونها امرأة ، فكم من سنة قد تلقتها الأمة بالقبول عن امرأة واحدة من الصحابة (5) 0

…ولم ينقل عن احد من المسلمين انه يرد الخبر بمجرد تجويزه بنسيان ناقله ، ولو كان ذلك مما يقدح به ، لم يبق حديث من الاحاديث النبوية الا وكان مقدوحا" فيه ، لأن تجويز النسيان لا يسلم منه احد ، فيكون ذلك مؤديا" الى تعطيل السنن (6) 0

…

على ان فاطمة راوية الخبر من المشهورات بالحفظ ، كما يدل على ذلك حديثها الطويل في شأن الدجال ، ولم تسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم الا مرة واحدة (7) ، فكيف تحفظ مثل هذا ، وتنسى امرا" متعلقا" بها ، مقترنا " بفراق زوجها ، وخروجها من بيته (8) 0

…قال ابن قدامة المقدسي :" فيجب تقديم قولها لمعرفتها بنفسها ، وموافقتها ظاهر الخبر ، كما في سائر ما في هذا سبيله (9) 0

الاعتراض الثالث :