تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مرة كذا ومرة كذا" انتهى.

وكذا ذكر ذلك الشيخ عماد الدين ابن كثير في "تفسيره" عند قوله تعالى: ﴿وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا﴾ وأن بعض القراء قرأ بالموحدة، والآخرين بالمثلثة قال: وهما قريبان وكلاهما له معنى صحيح كما روى في دعاء أبي بكر، يعني: الصديق بعينه أي: أن بعض الرواة رواه "كثيرًا"، وبعضهم رواه "كبيرًا".

ثم قال: واستحب بعضهم أن يجمع الداعي بين اللفظين في دعائه قال: "وفي ذلك نظر، بل الأولى أن يقول هذا تارة، وهذا تارة، كما أن القارئ مخير بين القراءتين أيتهما قرأ فحسن" قال: "وليس له الجمع بينهما"؛ لأن النبي - ﷺ - لم يجمع بينهما. انتهى كلامه ملخصًا.

ومنع ابن تيمية الجمع بين الروايتين الواردتين وقال: لم

عجالة الإملاء على الترغيب والترهيب - ط المعارف - ناقصة · الجزء ٢ · الصفحة ٦٢٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

عجالة الإملاء على الترغيب والترهيب - ط المعارف - ناقصةج ٢ · ص ٦٢٩