مثال ذلك: (1)

شاهدت موكب الجناب العالي الخديوي، وهو يسلك شارع عابدين، يوم الخميس الماضي. تحف به الفرسان، كالهالة حول القمر. (2)

كادت السيارة أمس تدوس طفلا، يظهر أنه أصم.

سابعا:

لحصر الجمل المعترضة.

مثال ذلك:

وإذا سكرت فإنني مستهلك

مالي، وعرضي وافر لم يثلم

عنترة العبسي

ولو أن ما أسعى لأدنى معيشة

كفاني، ولم أطلب، قليل من المال

امرؤ القيس

ومهما يكن عند امرئ من خليقة

وإن خالها تخفى على الناس، تعلم

المتنبي

7 (ب) الوقف الكافي

ويكون بسكوت المتكلم أو القارئ سكوتا يجوز معه التنفس.

علامته الشولة المنقوطة ؛ ومواقعه بين كل عبارتين فأكثر، يكون بينها ارتباط في المعنى لا في الإعراب. وكذلك في أحوال التقسيم والتفصيل التي يطول فيها الكلام، قليلا أو كثيرا.

وأهم هذه المواقع هي:

أولا:

بين الجمل المعطوف بعضها على بعض، إذا كان بينها مشاركة في غرض واحد.

مثال ذلك:

خير الكلام ما قل ودل؛ ولم يطل فيمل.

حكمة مأثورة

ثانيا:

قبل المفردات المعطوفة التي بينها مقارنة أو مشابهة أو تقسيم أو ترتيب أو تفصيل أو تعديد أو ما أشبه ذلك.

مثاله: (1)

وجدنا الناس قبلنا كانوا أعظم أجساما، وأوفر مع أجسامهم أحلاما؛ وأشد قوة، وأحسن بقوتهم للأمور إتقانا؛ وأطول أعمارا، وأفضل بأعمارهم للأشياء اختبارا. فكان صاحب الدين أبلغ في أمر الدين، علما وعملا، من صاحب الدين منا؛ وكان صاحب الدنيا على مثل ذلك من البلاغة والفضل. (الأدب الكبير لابن المقفع) (2)

اغنم خمسا قبل خمس: شبابك قبل هرمك؛ وصحتك قبل سقمك؛ وفراغك قبل شغلك؛ وغناك قبل فقرك؛ وحياتك قبل موتك. (محاضرات الراغب) (3)

كان بديار مصر أبراج للحمام الرسائلي الذي ينقل البطائق في أجنحته من مدينة إلى أخرى. منها: برج بقلعة الجبل بالقاهرة، وهو المركز العام الذي ينطلق منه الحمام إلى سائر الجهات؛ وأبراج بطريق الشام، بمدينة بلبيس،

8

والصالحية، والفرما، وغزة، وغيرها؛ وأبراج بطريق الإسكندرية، في المدن الواقعة على الفرع الغربي لنهر النيل؛ وأبراج لخدمة الصعيد، إلى أسوان.

9

وإلى عيذاب. (عن صبح الأعشى ببعض تصرف)

ثالثا:

قبل الجملة الموضحة أو المؤكدة لما قبلها.

مثال ذلك: «ولكن أكثر الناس لا يعلمون؛ يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا». [الروم: 6، 7] (ج) الوقف التام

ويكون بسكوت المتكلم أو القارئ سكوتا تاما مع استراحة للتنفس.

وعلامته النقطة المربعة (.) وتوضع في نهاية كل جملة مستقلة عما بعدها في المعنى والإعراب. مثال ذلك: (1) «مصر كنانة الله في أرضه. من أرادها بسوء قصمه الله.» (حديث شريف) (2)

قال أعرابي لأبيه: يا أبت! إن كبير حقك علي لا يبطل صغير حقي عليك. والذي تمت به إلي، أمت بمثله إليك. ولست أزعم أنا سواء؛ ولكن لا يحل لك الاعتداء. (زهر الآداب للحصري) (3)

وعظ أعرابي ابنا له، أفسد ماله في الشرب، فقال: لا الدهر يعظك، ولا الأيام تنذرك. والساعات تعد عليك. والأنفاس تعد منك. وأحب أمريك إليك أردهما للمضرة عليك. (زهر الآداب للحصري) (2-2) الوصل بين أجزاء الكلام

قاعدة عامة

الوصل بين أجزاء الكلام يكون فيما عدا المواضع المذكورة قبل؛ فلا يصح الوقف على جزء جملة لا يكمل به المعنى . ولذلك يجوز الوصل في بعض الأحوال التي توضع فيها الشولة، دون ما عداها من العلامات التي سبق شرحها. (2-3) علامات النبرات الصوتية وتمييز الأغراض الكلامية

توجد علامات تتردد بين الأقسام السابقة، ولكنها تمتاز بأحوال مخصوصة من الكلام.

وهذه العلامات هي: (أ)

علامة الاستفهام للدلالة على الجمل الاستفهامية. وعلامتها ؟ في آخر الجملة، سواء كانت مبدوءة بحرف من حروف الاستفهام أم لا.

مثال ذلك:

هل أتاك حديث الغاشية ؟ [الغاشية: 1]

أإنك لأنت يوسف ؟ [يوسف: 90]

الجاهل عدو نفسه. فكيف لا يكون عدو غيره؟