زولا أفيء عنيمة

في سربة والليل دامس

غيره: الصبة كالسربة. (اللسان ج1 ص446): السربة جماعة ينسلون من العسكر فيغيرون ويرجعون، والسربة: الجماعة من الخيل ما بين العشرين إلى الثلاثين، وقيل ما بين العشرة إلى العشرين. (أول ص448) ويقال: سرب عليه الخيل، هو أن يبعثها عليه سربة بعد سربة.

القنبل والقنبلة: (المخصص ج6 ص201) الغلاصم والقنابل: الجماعات، الأصمعي: واحدته قنبلة، ابن دريد: القنبل: القطعة من الخيل ما بين الخمسين فصاعدا، الفارسي: وهذه هي التي تدعى الموكب، ولم أجد تفسير الموكب. (اللسان ج14 ص88) القنبلة والقنبل: طائفة من الناس ومن الخيل، قيل هم ما بين الثلاثين والأربعين ونحوه، وقيل هم جماعة الناس من قنبلة من الخيل، وقنبلة من الناس: طائفة منهم، والجمع القنابل.

الرعلة والرعيل: (المخصص ج6 ص201) الحرجل: القطعة من الخيل، أبو عبيد: وكذلك الرعلة والرعيل، وقد يكون الرعيل من الخيل والرجال، (وفي أول ص202) الكردوس نحو الرعيل، وذكر جمع الرعيل ... إلخ. (اللسان ج13 ص305) الرعلة: القطيع أو القطعة من الخيل ليست بالكثيرة، وقيل هي أولها ومقدمتها، وقيل هي القطعة من الخيل قدر العشرين، والجمع رعال ... الرعلة: القطعة من الخيل متقدمة كانت أو غير متقدمة، قال: وأما الرعيل فهو اسم كل قطعة متقدمة من خيل وجراد ورجال وطير ونجوم وإبل وغير ذلك.

قال ابن سيده: والرعيل كالرعلة، وقد يكون من الخيل والرجال ... (ج13 أول ص306).

وقال بعضهم: يقال للقطعة من الفرسان رعلة، ولجماعة الخيل رعيل، وفي حديث علي - كرم الله وجهه: سراعا إلى أمره رعيلا؛ أي ركابا على الخيل، وفي حديث ابن زمل: فكأني بالرعلة الأولى حين أشفوا على المرج كبروا، ثم جاءت الرعلة الثانية، ثم جاءت الرعلة الثالثة، حتى يقال للقطعة من الفرسان رعلة، ولجماعات الخيل رعيل، واسترعل: الذي ينهض في الرعيل الأول، وقيل هو الخارج في الرعيل، وقيل هو قائدها كأنه يستحثها.

التو. (المخصص ج6 ص202) التو من الخيل: الألف. (اللسان ج18 آخر ص113) التو: ألف من الخيل، يعني بألف رجل؛ أي بألف واحد.

العدف أو العدفة: (بكسر الأول): ما بين العشرة إلى الخمسين من الرجال.

الكتيبة: (اللسان ج2 أواخر ص195) الكتيبة: ما جمع فلم ينتشر، وقيل هي الجماعة المستحيزة من الخيل؛ أي في حيز على حدة، وقيل: الكتيبة جماعة الخيل إذا أغارت من المائة إلى الألف، والكتيبة: الجيش، وفي حديث السقيفة: نحن أنصار الله وكتيبة الإسلام، الكتيبة: القطعة العظيمة من الجيش، والجمع الكتائب، وكتب الكتائب: هيأها كتيبة كتيبة.

الكردوس: (اللسان ج8 ص79) الكردوس: الخيل العظيمة، وقيل القطعة من الخيل العظيمة، والكراديس: كتائب الخيل واحدها كردوس. (المخصص ج6 ص202) والكردوس: نحو الرعيل، صاحب العين: كردس القائد خيله.

الكوكبة: (اللسان ج2 ص216) الكوكبة: الجماعة، ومثله في القاموس، وزاد شارحه: من الناس.

الفرقة: (اللسان ج12 ص175) الفرقة: طائفة من الناس، والفريق أكثر منه ... قال ابن بري: الفريق من الناس وغيرهم: فرقة منه، (كليات أبي البقاء ص275) الفريق: أكثر من الفرقة.

الطائفة:

ملخص في اللسان (ج11 ص130) أنها من الرجل الواحد إلى الألف، وقيل: والرجل الواحد فما فوقه، وقيل: الطائفة دون الألف.

العصابة: (كليات أبي البقاء ص274) العصابة من الخيل والرجال ... إلخ: من 3 أو 7 إلى 20، وقيل: من 10-40. (اللسان ج2 ص75، 96) العصبة والعصابة: جماعة ما بين العشرة إلى الأربعين ... العصائب: جمع عصابة، وهي ما بين العشرة إلى الأربعين ... وكل جماعة رجال وخيل بفرسانها، أو جماعة طير أو غيرها: عصبة وعصابة.

الموكب: (كليات أبي البقاء ص274) الموكب: الجماعة ركبانا أو مشاة. (اللسان ج2 ص302) والموكب: الجماعة من الناس ركبانا ومشاة ... والموكب: القوم الركوب على الإبل للزينة، وكذلك جماعة الفرسان، وفي الحديث أنه كان يسير في الإفاضة سير الموكب، الموكب: جماعة ركبان يسيرون برفق، وهم أيضا القوم الركوب للزينة والتنزه، أراد أنه لم يكن يسرع السير فيها.