وكان يقرأ درسه في الحديث من البخاري بالإسناد غيبا، ويطبق عليه من سائر كتب الحديث مع الإسناد غيبا، ويطبق مأخذ المذاهب والأصوليين وعلماء التوحيد على الأحاديث، ويبين من الأحاديث العلوم العقلية والنقلية، حتى إن درسه العام في المسجد الأموي كان يشتمل على علوم الطب والهندسة والجغرافية والحساب وغيرها من العلوم الرياضية، وكان يجلس لذلك الدرس بعد صلاة الجمعة من الظهر إلى العصر، ويسرد الأحاديث من سائر كتب الحديث غيبا مع الإسناد، ويسعى الناس من البلاد الإسلامية المختلفة لاستماع الحديث منه وأخذ الإجازة عنه، وقد أخذ هو الإجازة في الحديث عن العلامة الكبير المرحوم مولانا الشيخ إبراهيم السقا رفيق والده في الطلب، وصار العلماء من سائر البلاد يرسلون إليه القصائد والمدائح، ويصفونه بأنه المجدد، وصاحب الوقت، وقطب الزمان ، وترجم له كثير منهم في كتبهم ومؤلفاتهم، ومنهم العالم الهندي الشيخ عاشق إلهي.

ولما بلغ العشرين زوجه ابنته العلامة الشهير شيخ الشام الشيخ محيي الدين العاني الرفاعي، وجاءه منها أولاد أكثرهم نساء، وله ولد واحد اسمه الشيخ محمد تاج الدين صار من علماء دمشق الأعلام.

وقد عين في عهد الحكومة العثمانية مفتيا للجيوش، وفي عهد الأمير فيصل شيخا للإسلام، وعرف منذ حداثته بأنه يقوم الليل ويصوم النهار، ولا يفطر إلا أيام العيدين، وجلوسه على الحصيرة، ولباسه من ثياب القطن، ولا يذهب إلى الحكام.

وقد سمع درسه كثير من علماء مصر، منهم: الشيخ محمد بخيت، والشيخ رضوان العدل، والشيخ مصطفى الجندي، وتخرج عليه في «دار الحديث» كثير من علماء الشام، آخرهم الشيخ محمد المبارك، والشيخ أمين السويد، والشيخ توفيق الأيوبي، واستمر حتى بلغ الخامسة والسبعين مواظبا على درسه الخاص يوم الثلاثاء ودرسه العام يوم الجمعة.

وحينما هاجر إلى الشام العلامة الكبير الشيخ الكتاني جلس في درسه وأخذ منه الإجازة في الحديث، كما طلب الإجازة منه كثير من علماء الآستانة ومصر والعراق والحجاز واليمن وغيرها من الأقطار الإسلامية.

وقد جمع مكتبة نفيسة من المخطوطات خصوصا بعدما احترق قسم من مكتبة والده النادرة.

وللأستاذ الهلالي قصيدة طويلة في مدح الشيخ بدر الدين يقول فيها:

يا عالما جل قدره

ومن حكى البحر صدره

الدين أعلى سماء

وأنت لا شك بدره

رحم الله الشيخ وأكرم مثواه جزاء وفاقا.

ترجمة أخرى

ووقفت له على ترجمة أخرى بخط السيد محمود بن رشيد العطار، قال:

ولد الأستاذ العلامة الشيخ محمد بدر الدين بدمشق سنة 1267ه، وقد مدحته بقصيدة طويلة قلت فيها مؤرخا مولده:

من قد سما بين الأنام قدره

حافظ دين الله فهو بدره

من نشأة قد طهرت أنفاسه

مولده تاريخه «أغراسه»

1267

وولادته كانت بداره - قرب دار الحديث بالأشرفية - مقر المترجم ومقر أئمة الحديث من سبعمائة سنة من أبوين فاضلين تقيين ورعين، فوالدته السيدة عائشة من أسرة الكزبري الدمشقية العريقة المشهورة بالعلم والفضل والحسب والنسب، خصوصا علم الحديث المنتهي رياسته إليها، وقد اعتنت بكفالته بعد وفاة والده أشد الاعتناء وسلمته لشيوخ العصر للتلقي عنهم. أما والده فهو العلامة الإمام الشهير الشيخ يوسف ابن العلامة السيد بدر الدين ابن السيد عبد الرحمن ابن السيد عبد الوهاب ابن السيد عبد الملك ابن السيد عبد الغني المراكشي السبتي الحسني المالكي، وقد ولد الشيخ يوسف في محلة ورياد العروس في مراكش، وينتهي نسبه إلى الولي الكبير الشيخ عبد العزيز التباع أستاذ الولي الشيخ الجزولي صاحب دلائل الخيرات، والشيخ عبد العزيز ينتهي نسبه إلى سيدنا الحسن رضي الله عنه، وقدم دمشق بعدما صار العلم الأوحد، والأستاذ المفرد، في سائر العلوم العقلية والنقلية، خصوصا علم الأدب، فكان حامل لوائه بلا خلاف. وكان تحصيله العلوم بالجامع الأزهر، فأخذ عنه العلامة الشيخ حسن العطار شيخ الإسلام الأسبق، والعلامة الصاوي، والشيخ الفضالي، والأمير الصغير، والسيد محمد الحسيني الشهير بفتح الله، والشيخ حسن القويسني، وغيرهم من شيوخ العصر، واستجاز من الشيخ المحدث عبد الرحمن الكزبري، ومن رفقائه في الدرس: كالعلامتين الأشموني والطهطاوي وأضرابهما، وله مصنفات كثيرة تشهد له بالتفرد وطول الباع في سائر الفنون خصوصا الأدب، فمنها: شرحه على «مولد الدردير» في مجلد سماه «فتح القدير»، ونظم «درة الغواص» للحريري، وهي مفيدة جدا، ومنظومته الشهيرة في فن الرسم العربي، وشرحها المسمى: كشف النقاب عن وجوه مخدرات الطلاب، وهي فريدة في بابها.