جعل الله عسره مستديما
وثواه الإله في التنور
وقال فيه أيضا:
تشرب الخمر للتداوي احتيالا
لا شفى الله منك للجسم عله
دمت في منقع الزريبة روثا
بك يشتم في الخياشيم جله
والجلة عند العامة هي روث البقر، ولا يخفى ما في القصيدة من الضرورات، كقوله: «أنسى» ولا يستقيم الوزن إلا بحذف الياء، وقوله: وتمادى الضلال، فعداه وهو لازم، وغير ذلك.
فلما اطلع الشيخ مصطفى على القصيدة والبيتين طلب من صديقنا الشيخ أحمد مفتاح أن يجيبه على لسانه، فنظم قصيدة وبيتين من البحر والقافية في 24 ذي الحجة سنة 1304، فقال:
لهوى النفس في اقتحام الأمور
حكمة تستفز لب الخبير
كل داء يبرا ولو بعد حين
غير داء الهوى وداء الغرور
قف قليلا وأمعن الفكر فيما
أظهرته الغيوب كل الظهور
ظن بعض الرعاع والظن إثم
يورد النفس أسوأ المقدور
أن سيفي لدى الهجاء كهام
وقناتي تلين في كف زور
فتعامى ومج من فيه روثا
وقبيح بالمرء خبث الضمير
يشير بهذا البيت إلى قول عبد الغني بك: دمت في منقع الخ ...
عشت معه على الضغائن سرا
لا أرى منه غير نذل فخور
فانتقى لي بعد انتقالي سطورا
هو أولى بلفظها المهجور
ظنها الشعر ضلة ليس يدري
أن دون القريض خوض البحور
إن «عبد الغني» عبد جهول
ليس يدري قبيله من دبير
فيه ما شئت قله غير ميال
من ضلال وخدعة وفجور
عرفته الإخوان بالخفض حتى
ميزته بالخفض والتنكير
فاتقوه وأخبث الناس طرا
رجل تتقيه خوف الشرور
ورماني زورا بنكران كتب
وبكسبي من وفره الموفور
أي وفر أفاد أم أي كتب
تبتغى من لدن لئيم حقير
حمل الكتب لا لعلم ولكن
لترى الناس أنه كالحمير
وانتمى للثقات في العلم حتى
أوهم الناس أنه ابن كثير
يا عديم الذمام في كل أمر
وقليل الرجاء للمستجير
هاك مني عديمة المثل أنحت
بمساو على عديم النظير
وقال:
إن عبد الغني عبد فقير
لم ير الناس في السفاهة مثله
جمع الدهر فيه ضدين حتى
أبرزته العيون للخلق مثله
رحم الله الجميع وتغمدهم بعفوه وغفرانه.
| محمد الإدريسي
1293-1364ه
هو الإمام السيد محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن إدريس، ولد في صبيا سنة 1293ه وتلقى العلوم الدينية بمسجد جده بها، ثم أتى مصر سنة 1314ه وأخذ العلوم الدينية والعربية في الأزهر الشريف، وكان أيام تحصيله مكبا على الاجتهاد، مواظبا على الحضور في حلقات التدريس لدى مشاهير العلماء.
وفي سنة 1317ه زار السيد محمد الهدى السنوسي بالكفرة عن طريق الجغبوب، ثم عاد إلى الأزهر الشريف فبقي إلى أواخر سنة 1321ه.
وبعد إتمام التحصيل، توجه إلى دنقله، وزار قبر عمه سيدي السيد عبد العال الإدريسي، وبقي هناك مدة، ثم عاد إلى صبيا، ووصل إليها سنة 1323ه الموافقة سنة 1905م، فوجد كثيرا من أتباعه وأتباع أبيه وجده متعطشين لطريق يبينه لهم ويسلكونه، فشرع يبين لهم ما هو الأصلح لدينهم ودنياهم، وأرشدهم الإرشاد الذي يستنيرون به، وصار يمهد لهم طرق العدالة والوقوف على حد أحكام الشرع الشريف.
وكان جميع الذين حوله وبعض البعيدين عنه والسامعون بحسن سيرته وعظيم مجده يقصدون إليه للتلقي عنه والسير على طريقته المحمودة، ولم يلبث قليلا حتى وجد أتباعا وأنصارا يقولون بقوله، ويعملون بعمله، ويسلكون محامد سيره، ومحاسن أمره، وهنالك قام الأمير الخطير سيدي السيد محمد بن علي الإدريسي بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حسب ما كان عليه آباؤه وأجداده الطيبون الكرام، فصار حينئذ لدعوته وقع عظيم في نفوس أهالي تلك الأنحاء، وهو لا يحيد عن الشرع الشريف قيد شعرة، وبينما كان على هذه الحالة التي استحسنها منه كل من شاهد أعماله وسمع بها، إذ ظهر أناس يناقشونه في أعماله الحسنة حسدا أو من باب جهل حقيقة حاله، ولا يخفى على أحد أن من سلك مثل هذا الطريق لا بد أن يكون له من يعارضه، فكانت نتيجة تلك المعارضة وقوع التنافس المؤدي إلى حروب نشأت في الحقيقة عن سوء التفاهم.