٣٩١١ - في رَبِيع الآخِر
الجذر:ر ب ع
مثال:ولد في ربيع الآخِر
الرأي:مرفوضة
السبب:لعدم ذكر كلمة «شهر» قبله تمييزًا له عن فصل الربيع.
الصواب والرتبة:-وُلِد في ربيع الآخِر [فصيحة]-وُلِد في شهر ربيع الآخِر [فصيحة]
التعليق:يتردد في كتب اللغة أن العرب لم تضف كلمة «شهر» إلا إلى «رمضان»، والربيعين، لكن لا مانع من ترك الإضافة إلى «رمضان والربيعين»، كما نصَّ على ذلك النحاة.
٣٩١٢ - فَيَزُورُونَكَ
الجذر:ف
مثال:لا يعرفون منزلك فيزورونك
الرأي:مرفوضة عند الأكثرين
السبب:للخطأ في إعراب المضارع بعد الفاء.
الصواب والرتبة:-لا يعرفون منزلك فيزوروك [فصيحة]-لا يعرفون منزلك فيزورونك [صحيحة]
التعليق:الفاء في الفعل هي «فاء السببية» التي تُضمر بعدها «أن» وجوبًا بعد النفي المحض، فالصواب نصب الفعل، وعلامة نصبه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، ويجوز الرفع على أن الفاء عاطفة، وأجاز بعض النحاة الرفع مع بقاء الفعل على معنى السببية، واستشهدوا بقوله تعالى: ﴿وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ﴾ المرسلات/ ٣٦، لكن الأكثرين على أن الفاء عاطفة في الآية الكريمة.
٣٩١٣ - في طَلَب
الجذر:ط ل ب
مثال:جَاء في طَلَب الدَّيْن
الرأي:مرفوضة
السبب:لاستعمال حرف الجرّ «في» بدلًا من حرف الجرّ «اللام».
الصواب والرتبة:-جاء لطَلَب الدَّيْن [فصيحة]-جاء في طَلَب الدَّيْن [صحيحة]
التعليق:أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، كما أن حرف الجر «في» يأتي أحيانًا للتعليل، وهو نفس معنى حرف الجر «اللام»، كما في الحديث: «عُذِّبت امرأة في هِرَّة»، وهو ما يمكن أن تحمل عليه الجملة المرفوضة.
٣٩١٤ - فِي كِلْتَيْ
الجذر:ك ل
مثال:أَنْت مُخْطِئ فِي كِلْتَيِ الحالتينِ
الرأي:مرفوضة عند بعضهم
السبب:للخطأ الإعرابي في كلمة «كلتا».
الصواب والرتبة:-أنت مُخْطِئ فِي كِلْتا الحالتين [فصيحة]
التعليق:إذا أُضيفت «كلا» أو «كلتا» إلى اسم ظاهر تُعْرَب بحركات مقدرة على آخرها وإذا أُضيفت إلى ضمير تُعْرب إعراب المثنى. وقد أُضيفت «كلتا» في المثال المرفوض إلى اسم ظاهر (الحالتين) فلا تُعْرب إعراب المثنى وإنما بحركات مقدرة على الألف.
٣٩١٥ - فيما ...؟
الجذر:ف ي م ا
مثال:فيما كتبت موضوعك؟
الرأي:مرفوضة
السبب:لإثبات الألف في «ما» الاستفهامية المسبوقة بحرف جر.
الصواب والرتبة:-فِيمَ كتبتَ موضوعك؟ [فصيحة]-فيما كتبت موضوعك؟ [صحيحة]
التعليق:ذكر اللغويون أن حرف الجر إذا دخل على «ما» الاستفهامية أَوْجَبَ حذف ألفها في غير الوقف، نحو قوله تعالى: ﴿عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ﴾ النبأ/١، ويمكن تصحيح إثبات الألف في المثال المرفوض استنادًا إلى قراءة ﴿عَمَّا يَتَسَاءَلُونَ﴾ النبأ/١، وقول الشاعر:
على ما قام يشتمني لئيمٌ
٣٩١٦ - فِيمَا إذا كَانَ يَصِحّ
الجذر:ف ي م ا
مثال:فلننظر فيما إذا كان يصحّ الاستغناء عنه
الرأي:مرفوضة
السبب:لاستعمال «فيما إذا كان» مكان أداة الاستفهام.
الصواب والرتبة:-فلننظر هل يصحّ الاستغناء عنه [فصيحة]-فلننظر فيما إذا كان يصحّ الاستغناء عنه [صحيحة]
التعليق:يمكن الاستغناء عن «فيما إذا كان» في التعبير المرفوض باستعمال «هل» وهذا هو الفصيح، وقد سمع تعليق الفعل «نَظَرَ» بـ «هل» في قوله تعالى: ﴿ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ﴾ الحج/١٥، كما يمكن اعتبار التعبير المرفوض من التعبيرات الحرة المستحدثة.
٣٩١٧ - في مَنْزِلَة
الجذر:ن ز ل
مثال:هو في منزلة أبي
الرأي:مرفوضة عند الأكثرين
السبب:لاستعمال «في» بدلًا من الباء.
الصواب والرتبة:-هو بمنزلة أبي [فصيحة]-هو في منزلة أبي [فصيحة]
التعليق:استخدام حرف الجر ⦗٥٩٣⦘ المعين في مثل هذه الجملة يتوقف على ما يقدره المتكلم ويعلّق به الجار والمجرور، فقد يكون: «حالّ» أو «كائن»، أو «مستقرّ»، أو «نازل» أو غير ذلك.
المصادر:
١ - النحو الوافي/٢
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/١٤ - ١٩٩٩م
• ص: ٢٥٢
٢ - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م
٣ - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/٢ - ١٩٨٧م
• ص: ٢٩١
المصادر:
١ - النحو الوافي/٤
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/١٢ - ١٩٩٩م
• ص: ٢٨٥
٢ - تفسير البحر المحيط/٨
• المؤلف: محمد يوسف الشهير بأبي حيَّان الأندلسي الغرناطي
• الناشر: دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان- ط/١ - ١٩٩٣م
• ص: ٣٩٩
٣ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م
• ص: ٤٩٦
٤ - همع الهوامع/٤
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ ٢٠٠١م
• ص: ١٢٢
المصادر:
١ - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/٥ - ١٩٩٦م
٢ - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من ١٩٣٤ - ١٩٨٧م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- ١٩٨٩م
• ص: ٧٤
٣ - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/٢ - ١٩٩٧م
٤ - المعجم المفهرس لألفاظ الحديث/٧
• المؤلف: رتبه ونظمه لفيف من المستشرقين ونشره أ. ي. وِنْسِنْك
• الناشر: مكتبة بريل- ليدن- ١٩٣٦م
٥ - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م
٦ - معجم أمهات الأفعال/١
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/١ - ١٩٩٧م
٧ - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م
• ص: ٦٠
٨ - همع الهوامع/٤
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ ٢٠٠١م
• ص: ١٩٤
المصادر:
١ - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ١٩٩١م
• ص: ٥٥
٢ - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م
• ص: ٣١٧
٣ - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/٣
٤ - النحو الوافي/٣
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/١٣ - ١٩٩٩م
• ص: ١٠٢
المصادر:
١ - النحو الوافي/٢
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/١٤ - ١٩٩٩م
• ص: ٤٣٣
٢ - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/٥
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/٣ - ١٩٩٧م
• ص: ٢٨٥
٣ - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/٢ - ١٩٧٩م
• ص: ١٦٩
المصادر:
١ - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: ١٠٤
٢ - رئيس تحرير المعجم
المصادر:
١ - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م
• ص: ٣٦٠
٢ - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/٢ - ١٩٩٧م
٣ - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/٣
٤ - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م
٥ - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م
٦ - نظرات في أخطاء المنشئين/٣
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م
• ص: ٧٤