تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

107

للملوك عهدتها

مزخرفة فيها صنوف الجواهر

ترش بماء المسك والورد أرضها

يفوح بها من بعد ريح المجامر

وروح الندامى فيه كل عشية

إلى كل فياض كريم العناصر

وأين قيان تستجيب لنغمها

إذا هو لباها حنين المزامر

وأين الملوك الغر من آل هاشم

وأشياعهم فيها اكتفوا بالمعاذر

يروحون في سلطانهم وكأنهم

يروحون في سلطان بعض العشائر

يجادل عما نالهم كبراؤهم

فنالتهمو بالكره أيدي الأصاغر

فأقسم لو أن الملوك تناصروا

لزلت لها خوفا رقاب الجبابر

وقال عمرو بن عبد الملك الوراق يبكي بغداد ويهجو طاهرا ويعرض به:

من ذا أصابك يا بغداد بالعين

ألم تكوني زمانا قرة العين

ألم يكن فيك أقوام لهم شرف

بالصالحات وبالمعروف يلقوني

ألم يكن فيك قوم كان مسكنهم

وكان قربهم زينا من الزين

صاح الزمان بهم بالبين فانقرضوا

ماذا الذي فجعتني لوعة البين

استوع الله قوما ما ذكرتهمو

ألا تحدر ماء العين من عيني

كانوا ففرقهم دهر وصدعهم

والدهر يصدع ما بين الفريقين

كم كان لي مسعد منهم على زمني

كم كان منهم على المعروف من عون

لله در زمان كان يجمعنا

أين الزمان الذي ولى ومن أين

يا من يخرب بغدادا ليعمرها

أهلكت نفسك ما بين الطريقين

كانت قلوب جميع الناس واحدة

عينا وليس يكون العين كالدين

لما استبيتهم فرقتهم فرقا

والناس طرا جميعا بين قلبين

ولبعض فتيان بغداد:

بكيت دما على بغداد لما

فقدت غضارة العيش الأنيق

تبدلنا هموما من سرور

ومن سعة تبدلنا بضيق

أصابتها من الحساد عين

فأفنت أهلها بالمنجنيق

فقوم أحرقوا بالنار قسرا

ونائحة تنوح على غريق

وصائحة تنادي وا صباحا

وباكية لفقدان الشفيق

وحوراء المدامع ذات دل

مضمخة المجاسد بالخلوق

تفر من الحريق إلى انتهاب

ووالدها يفر إلى الحريق

وسالبة الغزالة مقلتيها

مضاحكها كلألأة البروق

حيارى كالهدايا مبكرات

عليهن القلائد في الحلوق

ينادين الشفيق ولا شفيق

وقد فقد الشفيق من الشفيق

وقوم أخرجوا من ظل دنيا

متاعهم يباع بكل سوق

ومغترب قريب الدار ملقى

بلا رأس بقارعة الطريق

توسط من قتالهم جميعا

فما يدرون من أي الفريق

فلا ولد يقيم على أبيه

وقد هرب الصديق من صديق

ومهما أنس من شيء تولى

فإني ذاكر دار الرقيق

| هوامش

| بيان المصادر العربية والإفرنجية الهامة التي عولنا عليها في المراجعة لكتاب عصر المأمون

نثبت لك هنا الهام من مراجع الكتاب عدا دواوين الشعراء ومعجمات اللغة التي أشرنا إليها في مواضعها من الكتاب وهوامشه. وهي:

المصادر باللغة العربية

تاريخ الطبري، طبعة مصر وليدن.

تاريخ الكامل لابن الأثير، طبعة مصر.

تاريخ مروج الذهب للمسعودي، طبعة مصر وباريس.

تاريخ اليعقوبي، طبعة ليدن بإشراف المسيو هتسما.

تاريخ أبي الفدا للملك المؤيد، طبعة الأستانة.

تاريخ علماء الأندلس لأبي الوليد عبد الله محمد بن يوسف، طبعة أوروبا.

تجارب الأمم لابن مسكويه، طبعة مصر.

تاريخ العبر والمبتدا والخبر لابن خلدون، طبعة مصر.

الأخبار الطوال لأبي حنيفة الدينوري، طبعة ليدن.

نظم الجوهر لابن البطريق، طبعة أكسفورد سنة 1659 للمستشرق إدوار بوكوك.

تاريخ دمشق لابن عساكر، مخطوط.

تاريخ المشارقة لصليبا بن يوحنا، مخطوط.

تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ، مخطوط.

تاريخ بغداد لابن طيفور (الجزء السادس طبعة أوروبا).

تاريخ التشريع الإسلامي للمرحوم الخضري بك، طبعة مصر.

تاريخ الآداب السلطانية والدول الإسلامية لابن طباطبا، طبعة أوروبا.

تاريخ النجوم الزاهرة لابن تغريبردي، طبعة أوروبا.

البدء والتاريخ لأبي زيد البلخي، طبعة باريس سنة 1899 «أرنست لرو».

الآثار الباقية للبيروني، طبعة ليبسك.

مختصر تاريخ الدول لأبي الفرج الملطي، طبعة بيروت.

تاريخ الإسحاقي، طبعة أوروبا.

فتوح الشام للواقدي، طبعة مصر.

نشوار المحاضرة وأخبار المذاكرة، طبعة مصر.

ولاة مصر وقضاتها للكندي، طبعة بيروت.

مختصر أخبار الخلفاء لابن الساعي، طبعة مصر.

عصر المأمون · الصفحة ٤٧٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

عصر المأمونص ٤٧٧