( 17 ) باب قول الله تعالى : ﴿ إنَّك لاتهدي من أحببت ولكنَّ الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين ﴾

وفي الصحيح عن ابن المسيب عن أبيه - رضي الله عنه - قال : (( لمَّا حضرت أبا طالبٍ الوفاة جاءه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعنده عبد الله بن أبي أمية ، وأبو جهل ، فقال له : يا عمِّ قل لا إله إلاَّ الله كلمةً أحاجَّ لك بها عند الله فقالا له : أترغب عن ملة عبد المطلب ، فأعاد عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - فأعادا ، فكان آخر ما قال : هو على ملة عبد المطلب ، وأبى أن يقول : لا إله إلاَّ الله ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : لأستغفرنَّ لك ما لم أُنْه عنك ، فأنزل الله : ﴿ ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ﴾ [ التوبة : 113 ] وأنزل الله في أبي طالب : ﴿ إنَّك لاتهدي من أحببت ولكنَّ الله يهدي من يشاء ﴾ [ القصص : 56 ] .

الشرح : الهداية تنقسم إلى قسمين :

1- هداية دلالة ، وبيان ، وإرشاد ، وهذه الهداية مثبتة في قوله سبحانه : ﴿ وإنَّك لتهدي إلى صراطٍ مستقيم ﴾ وفي قوله سبحانه وتعالى : ﴿ أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتَّبع أمَّن لايهدي إلاَّ أن يهدى ﴾ .

2- هداية منفية ؛ وهي هداية التوفيق ؛ وإصلاح القلوب لقبول الحق ، ومتابعته ؛ فهذه الهداية ينفرد بها الله وحده دون سواه ، فلايشاركه فيها أحد لاملك مقرب ، ولانبي مرسل ؛ وهي المذكورة في هذه الآية في قوله تعالى : ﴿ إنَّك لاتهتدي من أحببت ولكنَّ الله يهدي من يشاء ﴾ .

ثمَّ أورد هذا الأثر عن سعيد بن المسيب عن أبيه قال : (( لما حضرت أبا طالبٍ الوفاة …)) الخ .

يؤخذ من هذا الحديث :

1-حرص النبي - صلى الله عليه وسلم - على عمِّه أن يقول لا إله إلاَّ الله .