والشفاعة المثبتة : هي التي تطلب من الله ، فإن قيل كيف طلبت الشفاعة من الأنبياء في الآخرة في فصل القضاء ؟ فالجواب : لأنَّه حينئذٍ كان الأنبياء جميعاً وغيرهم قد أحياهم الله الحياة الأخيرة وحينئذٍ جاز الطلب منهم مباشرة ، فإن منع طلب الشفاعة من غير الله عز وجل إنَّما هو طلبها من الميت أو الغائب ، والرسل في ذلك اليوم وموجودون أحياء ، فجاز طلب الشفاعة منهم فلاتعلق بهذه الشبهة لأحدٍ من المشركين الذين يريدون شيئا يتعلقون به ليجوِّزوا ما لم يكن جائزاً
1 ) الحديث أخرجه البخاري في كتاب أحاديث الأنبياء باب قول الله تعالى ﴿ واتخذ الله إبراهيم خليلا ﴾ وقوله ﴿ إن إبراهيم كان أمة قانتا لله ﴾ وقوله ﴿ إن إبراهيم لأواه حليم ﴾ من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - .
الشرح الموجز الممهد لتوحيد الخالق الممجد
ويبيحوا ما كان ممنوعاً .
أما أقسام الشفاعة وأنواعها فهي سبع شفاعات ؛ ثلاثٌ منها خاصةٌ بالنبي - صلى الله عليه وسلم - لايشاركه فيها أحد ؛ وهي : -
1- الشفاعة في فصل القضاء التي يقال لها المقام المحمود .
2- الشفاعة في استفتاح باب الجنة .
3- الشفاعة في تخفيف العذاب عن عمه أبي طالب .
أما الشفاعات في أقوامٍ استحقوا دخول النار ألاَّ يدخلوها ، أو في أقوام دخلوا النار أن يخرجوا منها ، والشفاعة في أهل الأعراف الذين استوت حسناتهم وسيئاتهم أن يدخلوا الجنة ، والشفاعة في رفعة درجات أقوامٍ في الجنة ، فهذه الأربع عامة يشارك فيها النبي - صلى الله عليه وسلم - وغيره من الأنبياء والصديقين ، والشهداء ، وسائر المؤمنين ، فهذه أربع ، وتلك ثلاث أي الخاصة بالنبي - صلى الله عليه وسلم - وإذن فالجملة سبع شفاعات ؛ اللهمَّ اجعلنا ممن تشفع فيهم نبيك - صلى الله عليه وسلم - وبالله التوفيق .
الشرح الموجز الممهد لتوحيد الخالق الممجد