الشرح الموجز الممهد لتوحيد الخالق الممجد

( 8 ) باب من تبرك بشجرٍ أو حجرٍ ونحوهما

وقول الله تعالى : ﴿ أفرأيتم اللات والعزى ﴾ [ النَّجم : 19 ] .

وعن أبي واقد الليثي - رضي الله عنه - قال : (( خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى حنين ، ونحن حدثاء عهدٌ بكفر وللمشركين سدرةً يعكفون عندها ، وينوطون بها أسلحتهم ؛ يقال لها ذات أنواط ، فمررنا بسدرةٍ فقلنا يا رسول الله : اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : الله أكبر ؛ إنَّها السنن ؛ قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو إسرائيل لموسى : ﴿ اجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة قال إنَّكم قومٌ تجهلون ﴾ [ الأعراف : 138 ] لتركبنَّ سنن من كان قبلكم )) رواه الترمذي ، وصححه .

الشرح : التبرك هو التماس البركة من الشيء ، فمن تبرك بشيءٍ كان على حد زعمه أنَّ ذلك الشيء فيه بركة ، والبركة هي مكاثرة الشيء ، وجعله كثيراً أكثر من العادة ، وكون الإنسان يعلم أنَّ هذا الشيء فيه بركة أمرٌ مرفوض ، وغير مقبول إلاَّ أن يكون هذا العلم ، واردٌ من الله عز وجل كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : (( كلوا في القصعة من جوانبها ، ولا تأكلوا من وسطها ، فإن البركة تنزل في وسطها )) ومعنى ذلك أنَّ البركة تنزل فيها ، فيكثر الطعام أو الماء ، وذلك إذا سمَّى عليه ، وقد كان تكثير الطعام في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمراً محسوساً كعناق جابر ، وصاعه من الشعير ، ولقد أتي بأهل الخندق أرسالاً وكانوا ما بين ألف وأربع مائة وألف وخمسمائة فأكلوا جميعاً من تلك العناق ، وذلك الصاع من الشعير ، والمهم أنَّ التبرك لايجوز ، ولايتصور إلاَّ بخبرٍ

ـــــــــــ