3 ) الحديث أخرجه ابن حبان في صحيحه في ج13 / 450 برقم الحديث 6086 وفي المستدرك للحاكم في ج4 / 240 برقم الحديث 7501 وقال حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه قال الذهبي في التلخيص صحيح وفي المستدرك أيضاً في ج4 / 463 برقم الحديث 8289 وأخرجه البيهقي في السنن في ج9 / 350 برقم الحديث 19389 وأخرج في شرح معاني الآثار في ج4 / 325 برقم الحديث 6660 وأخرجه الإمام أحمد في ج4 / 154 برقم الحديث 17440 قال الهيثمي في مجمع الزوائد في ج5 / 103 : " رجال أحمد ثقات " وأخرجه أبو يعلى في مسنده في ج3 / 295 برقم الحديث 1759 وفي مسند الشاميين في ج1 / 146 برقم الحديث 234 والطبراني في المعجم الكبير في ج7 / 297 برقم الحديث 820 .

4 ) أورده الإمام ابن كثير في تفسيره في ج4 / 342 وفي النهج السديد ص57 وقال : " ضعيف رواه ابن أبي حاتم وقد أورده بسنده في تفسير العزيز الحميد من طريق عروة بن الزبير عن حذيفة ولايعرف لعروة سماع من حذيفة " وأخرجه أيضاً ابن أبي شيبة في مصنفه في ج5 / 35 برقم الحديث 23262 .

الشرح الموجز الممهد لتوحيد الخالق الممجد

إذا كنت تريد أنَّ الجن ما تؤذيك في بيتك هذا فأهرق فيه دماً أي أرق دماً للجن حتى ما تؤذيك فإن صدَّق هذا الكلام ، وأراق دماً للجن ولو كان دم عصفور أو ديك أراقه لاسترضاء الجن أو الناس ؛ كما حصل أنَّ قوماً ممن قبلنا كان لهم صنمٌ ، وكانوا على طريق الناس ، فقرروا أنَّهم لايمرُّ بهم شخصٌ إلاَّ ويقرب لصنمهم هذا شيئا ، ويمنعون المارة من المرور إلاَّ بعد أن يقربوا لصنمهم هذا ، فمن قرب له ولو ذباباً خلوا سبيله ، ومن لم يقرب له شيئا قتلوه ، فمر بهم رجلان فأحدهما قرب ونجا من القتل ؛ لكنَّه استوجب النار جزاءً له على ما فعل ، والآخر قال لم أكن لأقرب لأحدٍ دون الله شيئا ، فضربوا عنقه فدخل الجنة ؛ فيا عبد الله كن موحداً ، ومت على التوحيد لتنجو من عذاب ربك .