ولمسلم : عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعاً : (( يطوي الله السموات يوم القيامة ، ثمَّ يأخذهنَّ بيده اليمنى ، ثمَّ يقول : أنا الملك ..)) في هذا الحديث ، والذي قبله إثبات اليدين لله سبحانه وتعالى ، وفي الحديث الأول إثبات الأصابع لله سبحانه وتعالى .

وفي قوله : ﴿ والأرض جميعاً قبضته يوم القيامة ﴾ إثبات الكف لله سبحانه وتعالى ، وإثبات القبضة لله سبحانه وتعالى ، ونؤمن بأنَّ الله يفعل ما يشاء ، وأنَّ بيده ملك الأشياء جميعاً والتصرف فيها كما يشاء .

ويؤخذ منه أنَّ الله يطوي السماوات السبع كلهنَّ ، ويطوي الأرضين السبع كلهنَّ .

الشرح الموجز الممهد لتوحيد الخالق الممجد

ويؤخذ من الحديث الأول : أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - ضحك تصديقاً لقول الحبر ، وقد يكون تعجبه من كون الحبر يعلم هذا ، ولايؤمن بالقرآن الذي نزل فيه تصديق ما وصف في هذا الحديث ، والله تعالى يقول : ﴿ يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدأنا أول خلقٍ نعيده ﴾ سبحان الله العظيم ؛ السماوات بسعتها ، وكثافتها ، وارتفاعها يطويها الله عز وجل كطي السجل للكتب ما أعظم قدرة الله !! .

لذلك فإنَّ الواجب على جميع المخلوقين أن يوحدوه بالعبادة ، وأن يفردوه بها ، وأن لايجعلوا معه شريكاً ؛ فهو الإله الحق الذي تنبغي له العبادة ؛ خضوعا لجلاله ، وإيماناً بعظمته ، وقدرته .

ثم أورد بصفة التضعيف وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : (( ما السموات السبع ، والأرضون السبع في كف الرحمن إلاَّ كخردلة في يد أحدكم ))

وقال ابن زيد : حدثني أبي قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (( ما السماوت السبع في الكرسي إلاَّ كدراهم سبعة ألقيت في ترس )) .

قال : وقال : أبو ذر - رضي الله عنه - سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : (( ما الكرسي في العرش إلاَّ كحلقة من حديد ألقيت بين ظهري فلاة من الأرض )) .