إذن فهذا من حماية جناب التوحيد ، وقطع أسباب الغلو ، وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم - حين جاء سعد بن معاذ - رضي الله عنه - ليحكم في بني قريظة ، فقال صلوات الله وسلامه عليه : (( قوموا إلى سيدكم )) .
1 ) الحديث أخرجه البخاري في صحيحه في كتاب الشهادات باب إذا زكَّى رجلٌ رجلاً كفاه ، وفي كتاب الأدب باب قول الرجل ويلك ، وأخرجه الإمام مسلم في كتاب الزهد والرقاق باب النهي عن المدح إذا كان فيه إفراطٌ وخيف منه فتنةٌ على الممدوح من حديث عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه رضي الله عنهما .
2 ) أخرجه الإمام مسلم في كتاب الزهد والرقاق باب النهي عن المدح إذا كان فيه إفراطٌ وخيف منه فتنةٌ على الممدوح من حديث عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه رضي الله عنهما .
3 ) الحديث أخرجه الإمام البخاري في كتاب الأنبياء باب قول الله تعالى : ﴿ واذكر في الكتاب مريم ﴾ وفي كتاب الحدود باب رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت.
4 ) الحديث أصله عند مسلم في كتاب البر والصلة باب تحريم الكبر بلفظ : " العز إزاره والكبرياء رداؤه ، فمن نازعني عذبته " وبنحو هذا اللفظ ورد بألفاظ أخرى كما ورد في الشرح ، وبلفظ : " ألقيته في جهنم " وفي لفظ : " قذفته في النار " وفي لفظ : " أدخلته جهنَّم " كما عند ابن ماجة برقم 4174 و4175 وأبو داود برقم 4090 وأحمد في مسند باقي المكثرين من الصحابة برقم 7335 و9224 و9410 9090 و8677 ومصنف ابن أبي شيبة رقم 19547 ومسند الشهاب برقم 1464 وفي الأدب المفرد برقم 4090 و552وفي مسند إسحاق بن راهوية برقم2885وفي صحيح ابن حبان برقم328وفي المستدرك على الصحيحين برقم203وفي المعجم الأوسط برقم 9253 وفي المسند للحميدي برقم 1149 وفي معرفة الآثار والسنن برقم 6154 وفي التواضع والخمول لعبد الله بن محمد القرشي برقم الحديث 195 .