1 )الحديث بهذااللفظ أخرجه الإمام أحمد في مسند المكثرين من الصحابة برقم إحياء التراث5457عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ،وبنحوه ورد عنه في رقم 197و5118وورد بمثله عن ذي اللحية الكلابي برقم 16194 و16195 في مسند المدنيين ، وعن أبي بكر في مسند العشرة المبشرين بالجنة برقم 20 وعن جابر بن عبد الله في مسند المكثرين من الصحابة برقم 13702 بغير هذا اللفظ في 14190 وعن سراقة بن مالك في مسند المكثرين من الصحابة برقم 13846 بنحو هذااللفظ وكلها بترقيم إحياء التراث ،وأورد نحوه أيضاًالإمام الترمذي في القدرباب ما جاء في الشقاء والسعادة وفي تفسيرالقرآن باب ومن سورة هود عن عمر وابن ماجة في المقدمة باب في القدر بغير هذا اللفظ عن سراقة- رضي الله عنه -وقد صحح الحديث الإمام الألباني رحمه الله في صحيح سنن الترمذي برقم 2135وابن ماجة برقم (78) .

الشرح الموجز الممهد لتوحيد الخالق الممجد

واستحسن هذا ابن عقيل من أحمد رحمه الله تعالى ، والمعنى : أنَّه لايمتنع عن قدرة الله شيء ، ونفاة القدر قد جحدوا كمال قدرة الله تعالى ؛ فضلوا عن سواء السبيل ، وقد قال بعض السلف : ناظروهم بالعلم ؛ فإن أقروا به خصموا ، وإن جحدوه كفروا " اهـ .