بقدر ما تستطيع قبل نزوله ، ومتى نزل فاعلم أنَّ الله قد قدَّر هذا ، فاصبر ، واحتسب ، واعلم أنَّه ما يكون شيءٌ إلآَّ بقدرٍ سابق كما قال تعالى : ﴿ ما أصاب من مصيبةٍ في الأرض ولا في أنفسكم إلاَّ في كتابٍ من قبل أن نبرأها إنَّ ذلك على الله يسير - لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولاتفرحوا بما آتاكم ، والله لايحب كل مختالٍ فخور ﴾ [ الحديث : 22- 23 ] فهذه الآية تدل على أنَّه ما يكون شيءٌ في الكون إلاَّ وقد كتب ؛ من قبل وجود الكون ؛ كما قال سبحانه وتعالى : ﴿ إلاَّ في كتابٍ من قبل أن نبرأها ﴾ من قبل أن يخلق الخليقة ، فاصبر ، واحتسب ، فلعل في ذلك خيرٌ لك ؛ رفعة درجات ؛ أو تكفير سيئات ، وحكمة الله عز وجل في خلقه سرٌّ من أسراره لايطلع عليها أحدٌ غيره سبحانه وتعالى ، فما أعظم التوجيهات الإلهية ، والإرشادات النبوية نسأل الله أن يعطينا من الخير العاجل والآجل ، وأن يصرف عنَّا الشر العاجل والآجل ، وإن ابتلانا بشيءٍ ؛ فنسأله أن يبصرنا بالحق فيه ، ويرضينا بحكمه ، وقد ورد في الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال : (( لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي، وجعلتها عمرة )) فهذا النص دليلٌ على استعمال اللو في تمني الأمر الفاضل إذا فات بأمرٍ مفضول ، وأنَّ ذلك لايدخل في اللو المنهي عنها ، فقد تمنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن لو وفق لعدم سوق الهدي ، وجعل نسكه عمرةً متمتعاً بها إلى الحج ليقتدي به أصحابه ، وسائر الأمة ، ولكن تعارض هنا أمران في كل منهما مصلحة مشروعة : -

الأمر الأول : سوق الهدي ، وجمع الحج والعمرة ؛ والبقاء على الإحرام إلى يوم النحر ؛ حتى يبلغ الهدي محله زماناً ومكاناً .

ـــــــــــ