1 ) الحديث أخرجه النسائي في سننه ( المجتبى ) في ج5 / 82 برقم الحديث 2567 باب من سأل بالله عز وجل وأبو داود في سننه في ج2 / 128 باب عطية من سأل بالله ، وأخرجه أيضاً ابن حبان في صحيحه في ج8 / 199 برقم 3408 باب ذكر الأمر بالمكافأة لمن صنع المعروف والشهاب في مسنده في ج1 / 260 برقم 295 و421 والبخاري في الأدب المفرد في ج1 / 85 برقم 216 والطبراني في المعجم الكبير في ج12 397 برقم 13465 والحاكم في المستدرك على الصحيحين في 1 / 572 برقم 1502 والبيهقي في السنن الكبرى في ج4 / 199 برقم 7679 والطيالسي في مسنده في ج1 / 257 برقم 1895 وأخرجه أحمد في مسنده في ج2 / 68 في مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب برقم الحديث 5365 وفي ج2 / 99 برقم 5743 وفي ج 2 / 127 برقم 6106 وفي مسند عبد بن حميد في ج1 / 256 برقم 806 .

الشرح الموجز الممهد لتوحيد الخالق الممجد

وفي هذا الحديث أمرٌ بإعطاء من سأل بالله على حسب المتيسر للمسؤول .

وقال أيضاً في الحديث : (( ومن استعاذ بالله فأعيذوه )) أي إذا استعاذكم أحدٌ بالله ؛ فينبغي لكم أن تعيذوه ؛ إذا قدرتم على ذلك ؛ إلاَّ من استعاذ من حدٍّ أو حقٍّ واجبٍ عليه ؛ فإنَّه لايعاذ من الحد ، ولا من القصاص .

قوله : (( ومن دعاكم فأجيبوه )) كذلك أيضاً من حق المسلم على المسلم إجابة دعوته إذا استطاع ، وفي حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : (( حق المسلم على المسلم ست قيل وما هنَّ يا رسول الله ؟ قال : إذا لقيته فسلم عليه ، وإذا دعاك فأجبه ، وإذا استنصحك فانصح له وإذا دعاك فأجبه ، وإذا عطس فحمد الله فسمته ، وإذا مرض فعده ، وإذا مات فاتبعه ))