3 ) الحديث أخرجه الإمام البخاري في كتاب الأذان باب فضل السجود ، وفي كتاب الرقاق باب الصراط جسر جهنَّم ، وفي كتاب التوحيد باب قول الله تعالى : ﴿ وجوه يومئذٍ ناضرة إلى ربها ناظرة ﴾ من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - وأورد الحديث الإمام مسلم في كتاب الإيمان باب معرفة طريق الرؤية من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - .

4 ) الحديث أخرجه الإمام البخاري رحمه الله في كتاب الأذان باب الدعاء قبل السلام ، وفي كتاب الدعوات باب الدعاء في الصلاة ، وفي كتاب التوحيد باب قول الله تعالى : ﴿ وكان الله سميعاً بصيرا ﴾ وأخرجه الإمام مسلم رحمه الله في كتاب الذكر والدعاء باب استحباب خفض الصوت بالذكر .

الشرح الموجز الممهد لتوحيد الخالق الممجد

( 52 ) باب قول : اللهم اغفر لي إن شئت

في الصحيح عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : (( لايقولنَّ أحدكم : اللهم اغفر لي إن شئت ؛ اللهمَّ ارحمني إن شئت ليعزم المسألة ؛ فإنَّ الله لامكره له )) .

ولمسلم : (( وليعظم الرغبة فإنَّ الله لايتعاظمه شيء أعطاه )) .

الشرح : قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن رحمه الله : " بخلاف العبد ؛ فإنَّه قد يعطي السائل مسألته لحاجته إليه أو لخوفه منه أو رجائه ، فيعطيه مسألته وهو كاره .

فاللائق بالسائل للمخلوق أن يعلق حصول حاجته على مشيئة المسؤول ؛ مخافة أن يعطيه وهو كاره ؛ بخلاف رب العالمين تعالى ؛ فإنَّه لايليق به ذلك ؛ لكمال غناه عن جميع خلقه ؛ وكمال جوده وكرمه ، وكلهم فقيرٌ إليه ؛ محتاجٌ لايستغني عن ربه طرفة عين ، وعطاؤه كلام ، وفي الحديث : (( يمين الله ملأى ؛ لايغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ؛ أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوت والأرض ؟ لم يَغِضْ ما في يمينه ، وفي يده الأخرى القسط يخفضه ، ويرفعه )) يعطي تعالى لحكمة ، ويمنع لحكمة ؛ وهو الحكيم الخبير" اهـ .