وجل بالحكمة ، ونظرنا في مخلوقاته ؛ نجد أنَّ الله عز وجل قد جعل لكل مخلوقٍ ما يناسبه فالإنسان كرمه الله ، وسواه في أحسن خلق ، فإن أطاع ربه ، وعرف حقه عليه أعطاه من مواهبه وقدرته ، وإفضاله الشيء الكثير ، والجزاء الحسن ، ومن ذلك قوله : ﴿ للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ولايرهق وجوههم قتر ولاذلة ﴾ [ يونس : 26 ] وقوله : ﴿ ولقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم - ثم رددناه أسفل سافلين - إلاَّ الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجرٌ غير ممنون ﴾ [ التين : 4 – 6 ] وقوله : ﴿ من عمل صالحاً من ذكرٍ أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياةً طيبة ولنجزينَّهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ﴾ [ النحل : 97 ] فانظر أخي المسلم كيف خلق الله كل شيءٍ وهيئه للمقصود منه ، فالتي خلقت للحمل كالإبل ، والخيل ، والبغال ، والحمير ؛ انظر كيف خلقت مناسبةً للحمل عليها ، والركوب ، وهكذا جعل الله لكل شيءٍ ما يناسبه :

من صور النطفة في الأرحام وأنطق الإنسان بالكلام

أمَّن بشكل الآدميِّ قد عنِيَ سواه في خلقٍ عظيم متقن

إذ جعل الوجه بأعلى والبصر لكي يكون مدركاً لما نظر

وإن تكن قد جعلت في الركبتين ما نظرت غير محل القدمين

ثم اللسان والشفاه قد عرى عن شعرٍ لحكمةٍ لا تزدرى

سل شعر الأجفان من قوَّسه بحكمةٍ للعين قد ألبسه

وكل أصبعٍ بظفرٍ شدها لكي يقويها به أمدَّها

قد جعل المدخل في أعلى الجسد ومخرجاً في أسفلٍ للنبذ قد

هيئه ربي بتفصيلٍ عجيب يهدي إلى الإيمان ذا العقل الأريب

وبالله التوفيق .

الشرح الموجز الممهد لتوحيد الخالق الممجد

( 51 ) باب لايقال السلام على الله

في الصحيح عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال : كنَّا إذا كنَّا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في الصلاة قلنا السلام على الله من عباده السلام على فلانٍ وفلان فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : (( لاتقولوا السلام على الله فإنَّ الله هو السلام )) .