عن ابن عمر رضي الله عنهما أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : (( لاتحلفوا بآبائكم ؛ من حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ، ومن لم يرض فليس من الله )) رواه ابن ماجة بسندٍ حسن .
الشرح : قوله باب ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله أي أنَّه لم يعظم الله حق تعظيمه من لم يرض بالحلف بالله ، ومن هنا جاءت مناسبته للتوحيد ، فتوحيد الله عز وجل هو الإقرار له بالعظمة ، والكبرياء ، وأنَّه هو الخالق لهذا الكون ؛ المتصرف فيه ، وأنَّ اسمه سبحانه وتعالى يجب أن يعظَّم إجلالاً له جلَّ وعلا ، ولايجوز أن يبتذل ، ويستخفَّ بحقه ؛ لهذا أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يحلف الناس بربهم ، وأنَّ من حلف بالله فإنَّ الواجب عليه أن يصدق في حلفه ، وفي يمينه ، وأنَّ الواجب على من حلف له بالله أن يرضى ؛ وإنَّ غلب على ظنه بأنَّ الحالف كاذبٌ ؛ اعتقد بأنَّ الله عز وجل سيجزيه بما يجزي به الكاذبين ؛ المتجرئين على الله سبحانه وتعالى ؛ ولهذا جاء ؛ ومن حلف له بالله فليرض ، ومن لم يرض فليس من الله ؛ وهذا وعيدٌ يدل على أنَّ من لم يرض باليمين بالله عز وجل ، ويقنع به ، ويعلم بأنَّ في الله خلَفٌ من كل شيء ؛ فهذا دليلٌ على ضعف إيمانه وبالله التوفيق .
1 ) الحديث أخرجه ابن ماجة في الكفارات باب من حلف له بالله فليرض وقال في الزوائد رجال إسناده ثقات ، وحسَّنه الحافظ في الفتح ج11 / 536 وحسنه أيضاً الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب ، وصححه الشيخ سليمان رحمه الله في التيسير ص( 956 ) على شرط مسلم " انظر تخرج محققا كتاب القول المفيد وقال الدكتور الوليد آل فريان :: " وقال البوصيري في مصباح الزجاجة ( 2 / 143 ) : هذا إسنادٌ صحيح رجاله ثقات .
الشرح الموجز الممهد لتوحيد الخالق الممجد
( 43 ) باب قول ما شاء الله وشئت