تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

السياسة ، ويتظاهرون بالصلاح والإصلاح ، وحفظ القرآن والدعوة إلى التعبد والعناية بالفضائل ، وترك العقائد ؛ وهذا هو الفساد بعينه ﴿ أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكماً لقومٍ يوقنون ﴾ فيا أهل السنة الزموا السنة ، واحذروا من هؤلاء أن يخربوا أكثر مما قد خربوا ، ويفسدوا أعظم مما قد أفسدوا ، والله لأن تساهلتم بهذا الأمر ليوشكنَّ أن تنالكم العقوبة .

ثم أورد حديث عبد الله بن عمر أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : (( لايؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به )) وأقول : إنَّ معنى قوله : (( لايؤمن أحدكم )) أي لايبلغ أحدكم كمال الإيمان حتى يكون هواه تبعاً لما جاء به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقد جاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالحق صافياً ؛ ناصعاً ؛ انظر إلى

1 ) أي المملكة العربية السعودية .

الشرح الموجز الممهد لتوحيد الخالق الممجد

أحكامه هل تجد فيها شيئاً تنكره العقول السليمة ؟!! لا والله ؛ بل كل ما فيه تؤيده العقول السليمة ؛ فإنَّه عين الحق ، ومحض الحكمة ؛ مع أنه حق قائم بنفسه لايحتاج إلى شاهد ؛ لأنَّه شرع الله المنزَّل ، ودينه المكمَّل ، والله تعالى يقول : ﴿ اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ﴾ [ المائدة : 3 ] فأي حكم تجده فيه فاعلم أنَّه عين الحكمة ، ولب العدل ، وغاية الصلاح والإصلاح ؛ يعلم ذلك من يتأمل أحكام الله ؛ التي حملها إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من كتابٍ ، وسنة ، ولقد قال صلوات الله وسلامه عليه : (( تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها بعدي إلاَّ هالك )) .

شرح كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب · الصفحة ٢٠١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح كتاب التوحيد لابن عبد الوهابص ٢٠١