استدلال المؤلف رحمه الله بقول الله تعالى : ﴿ إنَّ إبراهيم كان أمَّةً قانتاً لله ﴾ ما معنى { قانتاً لله أي خاضعاً لله ﴿ حنيفاً ﴾ مائلاً عن الشرك إلى التوحيد ﴿ ولم يك من المشركين ﴾ باعتبار أنَّ إبراهيم قد مدحه الله بأنَّه وفَّى ما أمره به ربه حيث يقول الله سبحانه وتعالى : ﴿ وإبراهيم الذي وفَّى ﴾ [ النجم : 37 ] ويقول : ﴿ وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمَّهنَّ قال إنِّي جاعلك للناس إماما ﴾ [ البقرة : 124 ] فأعطاه حقَّ الإمامة ، وهذا دليل على إمامة إبراهيم عليه السلام ، ومن هنا يؤخذ أنَّ إبراهيم قد وفَّى ما أمر به ، وخاف على نفسه ، وعلى بنيه من الشرك ، فلذلك جعله الله إماماً في التوحيد ، وغيره ﴿ قد كانت لكم أسوةٌ حسنة في إبراهيم والذين معه ﴾ [ الممتحنة : 4 ] .

ثمَّ أورد الآية الأخرى : ﴿ والذين هم بربهم لايشركون ﴾ هذا وصف للمؤمنين الكمل القائمين بحق التوحيد خير قيام ، فهؤلاء هم النماذج العليا الذين حققوا التوحيد ، فتبوؤا أعلا المقامات عند الله سبحانه وتعالى .

ثمَّ أورد الحديث : عن حصين بن عبد الرحمن قال : كنت عند سعيد بن جبير فقال : أيكم رأى

الكوكب الذي انقض البارحة فقلت : أنا ثمَّ قلت : أما إنِّي لم أكن في صلاة ولكني لدغت ...)) الحديث .

قوله : (( كنت عند سعيد بن جبير فقال : أيكم رأى الكوكب الذي انقض البارحة )) انقضاض الكوكب الرمي به وإنارته .

الشرح الموجز الممهد لتوحيد الخالق الممجد