قوله : ولهما في حديث عتبان - رضي الله عنه - : (( فإنَّ الله حرم على النار من قال لا إله إلاَّ الله يبتغي بذلك وجه الله )) على أنَّ المراد بالنار هنا نار الكفار التي يخلد من دخلها فلايخرج منها أبداً ، وإمَّا أن يحمل قوله : (( حرم على النار))أي حرم على قائل ذلك الخلود في النار وأنَّ كل موحد نهايته الجنة.

قوله : وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : (( قال موسى يا رب علمني شيئاً أذكرك وأدعوك به ….)) الحديث . يؤخذ من هذا عظم كلمة التوحيد ، وأنَّها تعدل كل الأجرام العظام ؛ وهي السماوات السبع ، والأرضين السبع ، ومن فيهنَّ ، وما بينهما ؛ تعدلها في الوزن بل ، وتزيد عليها ، وما ذلك إلاَّ لعظمة من شهد له بوحدانية الألوهية جل وعز من إله .

قوله : وللترمذي ، وحسَّنه عن أنس - رضي الله عنه - سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : قال الله تعالى : (( يا ابن آدم لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ، ثمَّ لقيتني لاتشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة )) قراب الأرض أي ما يقارب ملأها ، وهذا الحديث يتضمن أنَّ من لقي الله عز وجل بالتوحيد ؛ فإنَّه يرجو من الله عز وجل المغفرة ، وبالله التوفيق .

الشرح الموجز الممهد لتوحيد الخالق الممجد

( 2 ) باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب

وقول الله تعالى : ﴿ إنَّ إبراهيم كان أمةً قانتاً لله حنيفاً ولم يك من المشركين ﴾ [ النحل: 120 ]وقال :

﴿ والذين هم بربهم لايشركون ﴾ [ المؤمنون : 59 ] .