3- يؤخذ منه أنَّ الجن لايعلمون شيئاً من الغيب ، ولهذا قالوا : ﴿ وأنَّا لاندري أشرٌّ أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشدا ﴾ .

4- أنَّ الشياطين تؤمن بربها ، ولم يدخلهم ذلك في الإسلام ، وهكذا الكفار من الإنس يؤمنون بربهم ، ولم يدخلهم ذلك في الإسلام ، والطاغوت مشتقٌ من الطغيان ، والظاهر أنَّ التاء للتكثير أي لوقوعهم في الطغيان كثيرا ، والطغيان هو الزيادة في الشيء التي تخرج به عن حده .

الشرح الموجز الممهد لتوحيد الخالق الممجد

ثمَّ أورد حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : (( اجتنبوا السبع الموبقات ؛ قالوا يا رسول

الله : وما هنَّ ؟ قال الشرك بالله ، والسحر … )) الحديث ، والسحر قد تقدم الكلام عليه .

ثمَّ أورد حديث جندب مرفوعاً : (( حد الساحر ضربه بالسيف )) أو قال : (( ضربةٌ بالسيف )) .

وجندب هذا هو جندب الخير الذي وقف على ساحر ؛ وهو يزعم بأنَّه يقطع رأس الغلام ويرده ، فذهب جندب فاشتمل على سيفه ، ثمَّ أتى فلما ذهب يلعب ضرب رأسه بالسيف فسقط فقال : إن كان صادقاً فليرد رأسه ، وقال : حد الساحر ضربة بالسيف .

وقال : " وفي صحيح البخاري عن بجالة بن عبدة قال : كتب عمر بن الخطاب : أن اقتلوا كل ساحرٍ وساحرة ؛ قال : فقتلنا ثلاث سواحر ، وصح عن حفصة رضي الله عنها : أنَّها أمرت بقتل جاريةٍ لها سحرتها ، فقتلت " .

وأقول : في هذه الآثار ما يدل على كفر الساحر ، وأنَّ حدَّه ضربةٌ بالسيف ؛ سواء كان رجلاً

أو امرأة .

ويؤخذ من هذه الآثار : أنَّه يستتاب ، ويقتل .

ويؤخذ منه : وجود السحر في المسلمين في زمن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - فكيف بزمننا هذا ، علماً بأنَّ وجوده في زمن عمر كان من بقايا الجاهلية فيما نظنُّ ، وبالله التوفيق .