تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

3- قوله : (( حذو القذة بالقذة )) القذة هي الخِطة التي تفصل بين السنين كما في أسنان المنجل وهو الذي تقطع به الأعشاب ، فكل سنَّين بينهما فاصل تلك هي القذة .

4- قوله : (( حتى لو دخلوا جحر ضبٍّ لدخلتموه )) يعني أنَّ جحر الضب متعرج ، فلو أنَّهم دخلوا جحر ضب لدخلتموه .

ولمسلمٍ عن ثوبان - رضي الله عنه - أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : (( إنَّ الله زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها…… )) الحديث .

من فوائد هذا الحديث : -

1- أنَّ الله زوى لنبيه الأرض ، وأتى بها إليه ، فرأى مشارقها ، ومغاربها .

2- أنَّ أمته بلغ ملكها ما زوي له منها .

3- أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - أعطي الكنزين الأحمر ، والأبيض ، وهذان الكنزان هما كنوز كسرى وقيصر واللتين هما الدولتان العظيمتان في ذلك الزمن إحداهما معظم كنوزها الذهب ، والدولة الأخرى معظم كنوزها الفضة .

4- أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - سأل ربه لأمته : (( أن لايهلكها بسنةٍ بعامَّة )) يعني ألا يجعل القحط عامَّاً عليهم

1 ) الحديث أخرجه الإمام الترمذي رحمه الله في كتاب الإيمان باب افتراق الأمم ، وقد صحح الحديث الإمام الألباني رحمه الله في صحيح الجامع 2 / 943 برقم الحديث 5343 من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ، وأحال إلى المشكاة برقم 171 وشرح الطحاوية برقم 263 وقال حديثٌ حسن .

الشرح الموجز الممهد لتوحيد الخالق الممجد

حتى يهلكهم ؛ دعا النبي - صلى الله عليه وسلم - ربه عز وجل ألاَّ يهلكهم بذلك ، فأعطاه إياه ، ومعنى ذلك أنَّه إذا وقع الجدب في مواضع ، وقع الخصب في مواضع أخرى ، وإذا وقعت الشدة في مواضع ، وقع الرخاء في مواضع أخرى .

شرح كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب · الصفحة ١١٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح كتاب التوحيد لابن عبد الوهابص ١١٩