وروي عن محمد بن عبد الرحمن، عن عروة، عن عائشة، خرجه النسائي (¬1).

وقال فيه ابن أبي مليكة -واسمه عبد الله- عن عروة: "أشهد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى أن الأرض أرض الله، والعباد عباد الله، ومن أحيا مواتا فهو أحق به"، جاءنا بهذا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - الذين جاؤوا بالصلوات عنه، ولم يسم أحدا، خرجه أبو داود (¬2).

:

= قال ابن قدامة: "أجمع أهل العلم على جواز الإحرام بأي الإنساك الثلاثة شاء، واختلفوا في أفضلها". انظر: سنن الترمذي (3/ 183، 184)، والمغني (5/ 82، 83)، وفتح الباري (3/ 501، 503).

(¬1) تقدم حديثها (4/ 180).

(¬2) سيأتي حديثه (5/ 362).

(¬3) سيأتي حديثه (5/ 202).

(¬4) الموطأ كتاب: الذبائح، باب: ما جاء في التسمية على الذبيحة (2/ 389) (رقم: 1).

وأخرجه أبو داود في السنن كتاب: الأضاحي، باب: ما جاء في أكل اللحم لا يدري أذكر اسم الله عليه أم لا (3/ 254) (رقم: 2829) من طريق القعنبي عن مالك به.

(¬5) أخرجه في الصحيح، كتاب: الذبائح، باب: ذبيحة الأعراب ونحوهم (3/ 458) (رقم: 5507) عن محمد بن عبيد الله، عن أسامة بن حفص به.

(¬6) الموطأ كتاب: الأقضية، باب: القضاء في عمارة الموات (2/ 570) (رقم: 26).

(¬7) أخرجه أبو داود في السنن كتاب: الخراج والإمارة والفيء، باب: إحياء الموات (3/ 453) (رقم: 3073)، والنسائي في السنن الكبرى (3/ 405) (رقم: 5761)، والترمذي السنن =