قال الدارقطني: "ولا يصح" (¬1)، قال: "ورواه عبيد الله بن بديل عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، والأوزاعي عن قرة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وكلاهما وهم، قال: والصحيح: الزهري عن علي بن حسين مرسلا" (¬2).

:

= - ومعمر بن راشد عند عبد الرزاق في المصنف (11/ 307) (رقم: 20617).

- وزياد بن سعد عند ابن عبد البر في التمهيد (9/ 197، 198).

- وسعد بن إبراهيم عند ابن أبي عاصم في الزهد (ص: 55) (رقم: 103).

قال الترمذي -بعد أن أخرجه من طريق قتيبة عن مالك مرسلا-: "هكذا روى غير واحد من أصحاب الزهري عن الزهري، عن علي بن الحسين عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحو حديث مالك مرسلا، وهذا عندنا أصح من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة.

وهكذا قال الدارقطني في العلل (3/ 110).

(¬1) هكذا جعل المؤلف المخزومي والخراساني رجلا واحدا ثم أطلق القول بضعفه! ! وفيه نظر، والصواب التفريق بينهما في الذات والدرجة إلا أن المؤلف لم ينفرد بهذا المزج فاتد سبقه ابن عدي في الكامل (3/ 907) وتعقب، فممن فرق بينهما العقيلي في الضعفاء (2/ 8، 9) فقال في الأول: "مكي" ثم نقل قول البخاري فيه "ذاهب"، وقال في الآخر: "في حفظه شيء" وذكر في ترجمته حديث الباب.

وترجم ابن أبي حاتم للخراساني فذكر مالكا في جملة الرواة عنه ثم نقل عن أبيه أنه قال: "شيخ ليس به بأس"، ونقل عن أبي زرعة أنه قال: "لا بأس به"، ثم أردفه بالمخزومي ولم يذكر مالكا في الرواة عنه، ونقل عن أبيه أنه قال: "ذاهب الحديث، تركوا حديثه".

وذكر المزي المخزومي تمييزا وقال: "التفريق هو الصحيح"، وقال الحافظ: "وهم من جعله الأول" أي الخراساني، وقال الخزرجي: "وهم ابن عدي فخلطه بالخراساني".

فتبين أن خالد بن عبد الرحمن المخزومي غير الخراساني، وقد قالوا في الأول: "ذاهب"، "ذاهب الحديث"، "تركوا حديثه"، فهو متروك كما قال الحافظ، وأما الآخر وهو الخراساني وثقه ابن معين وغير واحد، وضعف حفظه العقيلي وابن عدي، وقال عنه الحافظ: "صدوق له أوهام".

انظر: العلل للإمام أحمد -رواية المروذي- (ص: 265)، الجرح والتعديل (3/ 343، 344)، وتهذيب الكمال (8/ 120 - 125)، والكاشف (1/ 205)، والمغى (1/ 203، 204)، وتهذيب التهذيب (3/ 89، 90)، والتقريب (رقم: 1651، 1652)، وخلاصة الخزرجي (رقم: 1777، 1779).

(¬2) أخرجه العقيلي في الضعفاء (2/ 9)، وابن عدي في الكامل (3/ 907)، وتمام في فوائده (1/ 203) (رقم: 475، 474)، وأبو أحمد الحاكم في عواليه (ص: 40، 131) كلهم من طرق عن خالد بن عبد الرحمن به. =