209 / حديث: "أهل من الجعرانة بعمرة".

في باب: مواقيت الإهلال.

بلغه (¬1).

هذا الحديث لمحرش (¬2) الكجي، الخزاعي، خرجه الترمذي عنه، وذكر فيه أنه خرج من الجعرانة ليلا، فدخل مكة واعتمر، وانصرف من ليلته فأصبح بالجعرانة كبائت، قال: "فمن أجل ذلك خفيت عمرته" (¬3).

وجاء معناه عن جابر، وأنس، وابن عباس، وغيرهم (¬4).

:

(¬1) الموطأ كتاب: الحج، باب: العمرة في أشهر الحج (1/ 278) (رقم: 55).

(¬2) أخرجه البزار في مسنده (2/ 38) (رقم: 1149 - كشف الأستار -) من طريق سعيد بن جبير، وطلق بن حبيب، وأبي الزبير، كلهم عن جابر.

وكذا أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط (4/ 287) (رقم: 4220).

وذكره الهيثمي في المجمع (3/ 279)، وقال: "رواه البزار والطبراني في الأوسط، ورجاله رجال الصحيح".

(¬3) لم أجده في المصنف له.

(¬4) أخرجه أحمد في المسند (4/ 297) من طريق أبي إسحاق، عن البراء، قال: "اعتمر النبي - صلى الله عليه وسلم - قبل أن يحج، واعتمر قبل أن يحج، فقالت عائشة: لقد علم أنه اعتمر أربع عمر بعمرته التي حج فيها".

قلت: سياق أحمد لحديث البراء ظاهر في أنه ذكر للنبي - صلى الله عليه وسلم - عمرتين فقط، وهذا ما رواه أيضا البخاري في صحيحه (1/ 539) (رقم: 1781) من غير ذكر استدراك عائشة عليه، فلا أدري هل وقع ذلك في نسخة المؤلف من مسند الإمام أحمد أم أن هذا وهم منه، وما ذكرته عائشة من كون النبي - صلى الله عليه وسلم - اعتمر أربع عمر ورد أيضا من حديث ابن عمر وأنس.

انظر: صحيح البخاري (1/ 537 - 538) (رقم: 1775، 1776، 1778، 1779)، وانظر الجمع بين حديثهم وحديث البراء في الفتح (3/ 702).

(¬5) تقدم حديثه (5/ 90).

(¬6) تقدم حديثه (5/ 202).