بلغه (¬1).

روى جماعة عن جابر: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - اعتمر ثلاث عمر، كلها في ذي القعدة، إحداهن زمان الحديبية، والأخرى في صلح قريش، والثالثة مرجعه من الطائف زمن حنين من الجعرانة"، خرجه البزار (¬2).

وجاء عن البراء: "أنه اعتمر ثلاث عمر"، خرجه ابن أبي شيبة (¬3).

وخرج ابن حنبل عن البراء أنه قال: "اعتمر النبي - صلى الله عليه وسلم - قبل أن يحج ثلاث عمر"، فقالت عائشة: لقد علم أنه اعتمر أربع عمر بعمرته التي حج فيها (¬4).

وانظر هذا المعنى في مرسل عروة (¬5)، ومرسل سعيد بن المسيب (¬6).

:

(¬1) الموطأ كتاب: الحج، باب: ما جاء في النحر في الحج (1/ 315) (رقم: 178).

(¬2) انظر: المسند (3/ 326)، وشرح مشكل الآثار (3/ 232) (رقم: 1198).

وأخرجه أبو داود في السنن كتاب: المناسك، باب: الصلاة بجمع (2/ 478) (رقم: 1937)، والدارمي في السنن كتاب: الحج، باب: عرفة كلها موقف (2/ 56 - 57)، والحاكم في المستدرك (1/ 460)، والبيهقي في السنن الكبرى (5/ 239) كلهم من طريق أسامة بن زيد الليثي، عن عطاء به.

والحديث إسناده حسن، وقد صححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.

(¬3) انظر: صحيح مسلم كتاب: الحج، باب: أن عرفة كلها موقف (2/ 893 / 149).

(¬4) العلل (10/ 62 - 63).

(¬5) حديث علي وجبير تقدما، وجاء هذا في حديث جابر الطويل وابن عباس أيضا.