وانظر حديث عبد الرحمن بن عوف (¬1).
196 / حديث: "بعث عبد الله بن حذافة أيام منى يطوف يقول: إنما هي أيام أكل وشرب وذكر الله".
في الحج، باب: صيام أيام منى (¬2).
روى معمر هذا الحديث عن الزهري، عن مسعود بن الحكم الأنصاري، عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - عبد الله بن حذافة".
وقال فيه شعيب، عن الزهري: أن مسعود بن الحكم قال: "أخبرني بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه رأى عبد الله بن حذافة يسير على راحلته في أيام التشريق".
وقال محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري، أنه بلغه أن مسعود بن الحكم كان يخبر عن بعض عالميهم من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعث عبد الله بن حذافة"، طرقه النسائي (¬3).
وذكر الدارقطني الخلاف فيه، وقال: "قول الزبيدي أشبهها بالصواب" (¬4).
:
(¬1) الموطأ كتاب: الزكاة، باب: جزية أهل الكتاب والمجوس (1/ 232) (رقم: 41).
(¬2) انظر الموطأ برواية: أبي مصعب الزهري (1/ 289) (رقم: 741)، ولكن فيه: أنه بلغه، وابن بكير (ل: 12 / ب) - الظاهرية-، وابن القاسم (ل: 5 / أ)، والقعني (ل: 55 / ب) - الأزهرية-، ومحمد بن الحسن الشيباني (ص: 117) (رقم: 332).
قال ابن عبد البر: "هكذا هذا الحديث في الموطأ عند جميع رواته، وكذلك رواه معمر عن ابن شهاب". التمهيد (12/ 63).
قلت: ورواي: معمر عند عبد الرزاق في المصنف (6/ 69) (رقم: 10026).
(¬3) في الأصل: "عن ابن شهاب"، والصواب المثبت.
(¬4) لم أجده في السنن ولا في العلل، لكن أورده من طريقه ابن عبد البر في التمهيد (12/ 64).
وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (7/ 149) (رقم: 6660) من طريق محمد بن صالح بن الوليد النرسي، عن الحسين بن سلمة به.
قال الهيثمي في المجمع (5/ 13): "رجاله رجال الصحيح غير الحسين بن سلمة بن أبي كبشة، وهو ضعيف".
قلت: هكذا حكم الهيثمي على الحسين بالضعف، وهو غير مسلم؛ لأن الحسين بن سلمة هذا هو ابن إسماعيل بن يزيد بن أبي كبشة الأزدي، قال عنه أبو حاتم: "صدرق"، ووثقه الدارقطني، فأقل أحواله أنه صدوق كما قال ابن حجر، إلا أن المحفوظ عن مالك في هذا الحديث الإرسال كما رواه بقية أصحاب مالك. انظر ترجمة الحسين بن سلمة في: تهذيب الكمال (6/ 380)، وتهذيب التهذيب (2/ 294)، والتقريب (رقم: 1323).
(¬5) هو السائب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة الكندي، يعرف بابن أخت النمر، له ولأبيه صحبة، وهو =