ذيل به مالك الحديث الذي قبله، وهذه الزيادة حديث منفرد.

ومعناه أيضا مروي عن جماعة، روي عن أبي هريرة أنه قال: "جاء ماعز بن مالك إلى هزال فقال: إن الآخر زنى، قال: فأت النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبره قبل أن ينزل فيك قرآن، قال: فأتاه فأخبره حتى شهد أربعا فأمر برجمه ... "، وقال: "ألا رجمته يا هزال"، خرجه الطيالسي من طريق عبد الرحمن بن هضاض عن أبي هريرة.

وخرجه النسائي أيضا من هذا الطريق، وقال: "عبد الرحمن بن هضاض ليس بمشهور" (¬1).

:

(¬1) أخرجه أبو داود في السنن كتاب: الحدود، باب: رجم ماعز بن مالك (4/ 580) (رقم: 4428)، والنسائي في السنن الكبرى (4/ 277) (رقم: 7165)، وكذلك عبد الرزاق في المصنف (7/ 322) (رقم: 13340)، والدارقطني في السنن (3/ 196، 197)، وابن حبان في صحيحه (الإحسان) (10/ 244، 245) (رقم: 4399)، والبيهقي في السنن الكبرى (8/ 227) من طريق ابن جريج عن أبي الزبير به.

وسنده ضعيف؛ لجهالة عبد الرحمن بن الصامت، فقد قيل: ابن هضاض، وقيل: ابن الهضهاض، وقيل: ابن الهضاب الدوسي ابن عم أبي هريرة، وقيل: ابن أخي أبي هريرة، لم يرو عنه إلا أبو الزبير، ولم يرد فيه توثيق لمعتبر، فهو مجهول جهالة عين.

قال البخاري: "لا يعرف إلا بهذا الحديث الواحد"، وقال ابن القطان: "مجهول"، ولأجله حكم على الحديث بأنه لا يصح، وقال الذهبي في الميزان: "لا يدرى من هذا؟ "، وقال في الكاشف: "مجهول". انظر: بيان الوهم والإيهام (4/ 525)، وتهذيب الكمال (17/ 183)، والميزان (3/ 284)، والكاشف (2/ 150)، وتهذيب التهذيب (6/ 179).

(¬2) لا يختلف أهل العلم في ذلك كما قال ابن عبد البر في التمهيد (23/ 122)، وقد ورد التصريح به في حديث بريدة عند مسلم.

(¬3) رواه جابر بن سمرة وابن عباس وأبو سعيد الخدري وبريدة وعلي بن أبي طالب وجابر بن عبد الله وغيرهم، أخرجه من طريقهم مسلم في صحيحه (3/ 1318 - 1322) (رقم: 573 - 584)، وأبو داود في السنن (4/ 573، 584) وغيرهما.

(¬4) سيأتي حديثه (5/ 318).

(¬5) الموطأ كتاب: الحدود، باب: ما جاء في الرجم (2/ 626) (رقم: 3).

وأخرجه النسائي في السنن الكبرى (4/ 306) (رقم: 7277) من طريق ابن القاسم عن مالك به مرسلا. =