وخرج البزار عن عمرو بن عوف نحوه (¬1).

وانظر حديث ابن دينار عن ابن عمر (¬2).

134 / حديث: "أن رجلا من أسلم جاء إلى أبي بكر الصديق فقال له: إن الآخر زنى ... ". فيه: "فلم تقرره نفسه حتى جاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... ". وذكر الإعراض عنه ثلاثا، وأنه بعث إلى أهله فقال: "أيشتكي أبه جنة؟ أبكر أم ثيب؟ "، وفي آخره: "فأمر به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرجم".

في أول كتاب الرجم (¬3).

أرسل هذا الحديث يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب، وأسنده الزهري عن سعيد، عن أبي هريرة، خرج عنه في الصحيحين (¬4).

ورواه أبو الزبير عن عبد الرحمن بن الصامت بن عم أبي هريرة، عن

:

(¬1) الموطأ كتاب: القبلة، باب: ما جاء في القبلة (1/ 174) (رقم: 7).

(¬2) ذكره ابن عبد البر في التمهيد (23/ 134) وقال: "انفرد به عن محمد بن خالد بن عثمة عبد الرحمن بن خالد بن نجيح، وعبد الرحمن ضعيف لا يحتج به ... وقد روي معناه مسندا من وجوه من حديث البراء وغيره".

قلت: عبد الرحمن بن خالد قال فيه ابن يونس: "منكر الحديث"، وقال الدارقطني: "متروك الحديث". ميزان الاعتدال (3/ 271)، واللسان (3/ 413).

ومحمد بن خالد بن عثمة -بمثلثة ساكنة قبلها فتحة- وإن كان في مرتبة الصدوق، لكن قال ابن حبان في الثقات (9/ 67): "ربما أخطأ".

ولذا رجح الدارقطني إرساله فقال: "رواه أصحاب يحيى فرووه عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب مرسلا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - والمرسل أصح". العلل (4/ 365).

قلت: وممن تابع مالكا على إرساله يزيد بن هارون عند ابن سعد في الطبقات (1/ 186).

(¬3) ذكره الدارقطني في العلل (4/ 365) وقال: "تفرد به محمد بن فضيل عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن سعد وخالفه أصحاب يحيى فرووه عن يحيى عن سعيد بن المسيب مرسلا عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، والمرسل أصح".

(¬4) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الإيمان، باب: الصلاة من الإيمان (1/ 29) (رقم: 40)، وفي مواضع أخرى تحت أرقام (399، 4486، 4492، 7252)، ومسلم في صحيحه كتاب: =