وقال مطرف وطائفة: "عن أبي عبد الله" (¬1)، وهو الصواب، وهكذا جاء عن يحيى وغيره في موضع ثالث من الموطأ، حيث ذكر قدومه المدينة في خلافة أبي بكر، وصلاته المغرب معه في باب: القراءة في المغرب (¬2).

:

= بن يحيى النيسابوري، والبخاري في التاريخ الصغير (الأوسط) (1/ 195) من طريق إسحاق الطباع، كلهم عن مالك به.

قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، وليس له علة، . . ." ثم قال: "وعبد الله الصنابحي صحابي، ويقال أبو عبد الله الصنابحي صاحب أبي بكر عبد الرحمن بن عسيلة".

كذا صححه الحاكم ظنا منه أن الصنابحي صحابي والحديث مسند، وقد رده الذهبي في تلخيصه فقال: "لا" يعني غير صحيح.

(¬1) تقدم (3/ 422).

(¬2) الموطأ كتاب: القرآن، باب: النهي عن الصلاة بعد الصبح وبعد العصر (1/ 191) (رقم: 44).

(¬3) انظر الموطأ برواية:

- أبي مصعب (1/ 15) (رقم: 31)، ورواية سويد (ص: 66) (رقم: 27)، ورواية الشيباني (ص: 77/ 181)، والقعنبي (ص: 42، 43).

(¬4) الذين تابعوه على قوله: "عن عبد الله الصنابحي" في الحديث الأول هم:

- أبو مصعب الزهري (1/ 33) (رقم: 74)، وسويد بن سعيد (ص: 76) (رقم: 59).

- وقتيبة بن سعيد وعتبة بن عبد الله عند النسائي في السنن (1/ 79) (رقم: 103).

- وعبد الرحمن بن مهدي وإسحاق عند أحمد في المسند (4/ 349). =