547 / وبه: "عن عائشة قالت: إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل. . .". وفيه: ضرب المثل بالفروج.

في الطهارة (¬1).

ظاهره الوقف، وقد يدخل في المسند المرفوع على المعنى؛ لأن الواجب ما أوجبه الله تعالى، والرسول - صلى الله عليه وسلم - هو المخبر به عنه، والصحابة هم النقلة، فربما نقلوا لفظا، وربما نقلوا معنى، وما كانوا ليوجبوا حكما لم يوجبه الله تعالى ولا رسوله وعائشة قد شاهدت الغسل منه، واغتسلت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - بنية الوجوب.

روى عطاء (¬2) أنها قالت: "كنت أنا ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - نفعله فنغتسل"، خرجه قاسم بن أصبغ (¬3).

:

= طريق عبد الله بن يوسف، وفي العمل في الصلاة، باب: ما يجوز من العمل في الصلاة (1/ 373) (رقم: 1209) من طريق القعنبي.

ومسلم في صحيحه كتاب: الصلاة، باب: الاعتراض بين يدي المصلي (1/ 367) (رقم: 272) من طريق يحيى النيسابوري.

والنسائي في السنن كتاب: الطهارة، باب: ترك الوضوء من مس الرجل امرأته من غير شهوة (1/ 110) (رقم: 168) من طريق قتيبة.

وأحمد في المسند (6/ 148، 225، 255) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، وعبد الرزاق، وعثمان بن عمر، وإسحاق الطباع، كلهم عن مالك به.

(¬1) تقدم حديثه (2/ 526).

(¬2) تقدم حديثه (3/ 225).

(¬3) تقدم حديثه (3/ 158).

(¬4) وقع هنا في الحاشية: "ح حيث ما وقع قوله وبه كذا فإنما يعني في هذا الباب، أو في هذا الحديث، الباء بمعنى في لغة أندلسية". ا. ه.

قلت: لعل الناسخ يقصد بقوله في هذا الباب أي بالإسناد السابق؛ لأنه كالباب للأحاديث الواردة تحته، وأما قوله في هذا الحديث فلم يتبين لي وجهه، والله أعلم.

(¬5) الموطأ كتاب: الصيام، باب: جامع الصيام (1/ 255) (رقم: 56).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الصوم، باب: صوم شعبان (2/ 50) (رقم: 1969) من طريق عبد الله بن يوسف.

ومسلم في صحيحه كتاب: الصيام، باب: صيام النبي - صلى الله عليه وسلم - في غير رمضان (2/ 81) (رقم: 175) من طريق يحيى النيسابوري. =