مالك عن صالح بن كيسان، عن عروة، عن عائشة.

536 / حديث: "فرضت الصلاة ركعتين. . .".

فيه: فأقرت صلاة السفر، وزيد في صلاة الحضر.

في باب: قصر الصلاة (¬1).

هذا يدخل في المرفوع، وإن لم يسم الفاعل، لأن الفرض لا يكون إلا من الله تعالى، والرسول - صلى الله عليه وسلم - هو المبلغ لذلك لا يعلم إلا بإخباره، فكأنها أخبرت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - به (¬2).

وقال فيه الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة: "فرض الله الصلاة على رسوله - صلى الله عليه وسلم - ركعتين ركعتين" (¬3).

:

= رواية جابر للقران: روى الترمذي في السنن كتاب الحج، باب ما جاء أن القارن يطوف طوافا واحدا. (3/ 283) (رقم: 947) من طريق حجاج بن أرطاة، عن أبي الزبير، عن جابر: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرن الحج والعمرة فطاف لهما طوافا واحدا".

قال الترمذي: "حديث جابر حديث حسن".

قلت: فيه الحجاج بن أرطاة، وهو متكلم فيه، إلا أنه روي من وجه آخر عن أبي الزبير، عن جابر.

أخرجه ابن حبان في صحيحه (الإحسان) (9/ 127) (رقم: 3819) من طريق ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر قال: "لم يطف النبي - صلى الله عليه وسلم - بين الصفا والمروة إلا طوافا واحدا لحجته وعمرته".

إسناده صحيح، وقد صرح ابن جريج وأبو الزبير بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسهما.

رواية ابن عباس للقران: روى أبو داود في السنن، كتاب المناسك، باب العمرة (2/ 506) (رقم: 1993)، والترمذي في السنن كتاب الحج، باب كم اعتمر النبي - صلى الله عليه وسلم - (3/ 180) (رقم: 816)، وابن ماجه في السنن كتاب المناسك، باب كم اعتمر النبي - صلى الله عليه وسلم - (2/ 999) (رقم: 3003)، وأحمد في المسند (1/ 264، 321) من طرق، عن داود بن عبد الرحمن، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: "اعتمر النبي - صلى الله عليه وسلم - أربعا. ."، وفيه: "والرابع مع حجته". وإسناده صحيح.

(¬1) سيأتي حديثها (4/ 180).

(¬2) تقدم حديثه (3/ 77).

(¬3) سيأتي حديثه (5/ 90).

(¬4) سيأتي حديثه (5/ 362).

(¬5) تقدم حديثه (4/ 9).