530 / حديث: "لا نورث، ما تركنا فهو صدقة". وفيه: قصة الأزواج.

في الجامع، عند آخره (¬1).

وقال فيه جماعة عن الزهري: عائشة عن أبي بكر أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقوله.

وكلاهما محفوظ، مخرج في الصحيح، واعترف به جماعة من الصحابة

:

(¬1) الموطأ كتاب: العين، باب: التعوذ والرقية من المرض (2/ 719) (رقم: 10).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: فضائل القرآن، باب: فضل المعوذات (3/ 344) (رقم: 5016) من طريق عبد الله بن يوسف.

ومسلم في صحيحه كتاب: الطب، باب: رقية المريض بالمعوذات والنفث (4/ 1723) (رقم: 51) من طريق يحيى النيسابوري.

وأبو داود في السنن كتاب: الطب، باب: كيف الرقى (4/ 224) (رقم: 3902) من طريق القعنبي.

والنسائي في السنن الكبرى (4/ 367، 368) (رقم: 7544، 7549) من طريق قتيبة، وابن القاسم، وعيسى بن يونس.

وابن ماجه في السنن كتاب: الطب، باب: النفث في الرقية (2/ 1166) (رقم: 3529) من طريق معن، وبشر بن عمر.

وأحمد في السند (6/ 104، 181، 256، 263) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، وحماد بن خالد، وأبي سلمة الخزاعي، وسليمان بن داود، وإسحاق الطباع، كلهم عن مالك به.

(¬2) انظر الموطأ برواية:

- أبي مصعب الزهري (2/ 120) (رقم: 1981)، وسويد بن سعيد (ص: 580) (رقم: 1399)، وابن القاسم (ص: 96) (رقم: 42 - تلخيص القابسي)، وابن بكير (ل: 256/ أ - نسخة الظاهرية).

(¬3) الحديث من طريق عيسى بن يونس تقدم عند النسائي، لكن ليس فيه: ﴿قل هو الله أحد﴾، وأخرجه من طريقه ابن المقرئ في المنتخب من غرائب حديث مالك (ص: 61) (رقم: 18)، وابن عبد البر في التمهيد (8/ 131) من طريق عبد الغفار بن داود، عن عيسى بن يونس، وقال: "فزاد عيسى بن يونس ذكر ﴿قل هو الله أحد﴾، وقد يحتمل أن يكون ذلك بمعنى رواية يحيى بالمعوذات". =