وقال ابن أبي خيثمة: "سمعت يحيى بن معين يقول: مخرمة بن بكير، يقال: إنه وقع إليه كتاب أبيه، فرواه ولم يسمعه" (¬1).

واستشهد مسلم بمخرمة بن بكير (¬2)، وأما البخاري فلم يخرج له شيئا.

قال الشيخ أبو العباس: وهذا الحديث مجمل يقتضي وجوب الزكاة في القليل والكثير (¬3)، والنصاب معتبر في حديث أبي سعيد الخدري، وهو المفسر لهذا (¬4)، وقد تقدم في مسنده (¬5).

وبسر بالسين المهملة، وضم الأول من غير ياء (¬6).

:

= وقال البيهقي: "هذا الحديث مستغن عن رواية ابن أبي ذباب، فقد رويناه بإسنادين صحيحين عن ابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وبإسناد صحيح عن جابر عن النبي - صلى الله عليه وسلم -". السنن الكبرى (4/ 130).

(¬1) أخرجه في صحيحه كتاب: الزكاة، باب: العشر فيما يسقى من ماء السماء وبالماء الجاري (1/ 460) (رقم: 1483) من طريق الزهري عن سالم عنه.

(¬2) انظر: صحيح مسلم كتاب: الزكاة، باب: ما فيه العشر أو نصف العشر (2/ 675) (رقم: 7).

(¬3) أخرجه في السنن كتاب: الزكاة، باب: ما يوجب العشر وما يوجب نصف العشر (5/ 43، 44) (رقم: 2487 - 2489).

(¬4) لم أقف على قول النسائي هذا لكن رجح أبو زرعة أيضا وقفه عن ابن عمر فقط، فقال: "الصحيح عن ابن عمر موقوف". العلل (1/ 224).

قلت: الصحيح وإن كان وقفه إلا أنه في حكم المرفوع، وأبو محمد بن شراحيل هذا إن كان يحيى بن شراحيل فقد تقدم.

(¬5) لم أقف عليه في الروايات المطبوعة عن يحيى بن معين، وقد وضع الدكتور أحمد نور سيف في دراسته لتاريخ ابن معين برواية الدوري ملحقا أورد فيه من نقل نصوصا عن يحيى بن معين، وليس فيهم محمد بن الحسن هذا، لكن كون مخرمة بن بكير هو الثقة عند مالك قاله أيضا بن أخته إسماعيل بن أبي أويس، فقد روى ابن أبي حاتم عن أبيه أنه قال: "سألت إسماعيل بن أبي أويس قلت: هذا الذي يقول مالك بن أنس: حدثني الثقة، من هو؟ قال: مخرمة بن بكير بن الأشج". وقال الطبراني: "كل ما رواه مالك عن الثقة عنده فهو مخرمة". =