وخرجه البخاري بإسناد آخر عن ابن عمر (¬1)، وخرجه مسلم عن جابر (¬2)، وخرجه النسائي عنهما، وعن معاذ (¬3).

وقال أبو محمد بن شراحيل القرظي: "سألت النسائي عن هذه الأحاديث فقال: ليس فيها حديث كما ينبغي، أخاف أن تكون موقوفة" (¬4).

قال الشيخ أبو العباس - رضي الله عنه -: والثقة عند مالك مختلف فيه: قال محمد بن الحسن: "قلت ليحيى بن معين: إن مالكا يقول: حدثني الثقة، فمن هو؟ قال: مخرمة بن بكير" (¬5).

:

= مسلم؛ لأن مالكا لم يكن يذكر بكيرا إلا ويقول: "كان من العلماء"، ثم إن ابن المديني لم يجزم بذلك بل قال: "فأظنه تركه".

انظر: الطبقات الكبرى (5/ 411)، ومعرفة الثقات (1/ 254)، وتهذيب التهذيب (1/ 432).

(¬1) البعل: هو ما شرب من النخيل بعروقه من الأرض من غير سقي سماء ولا غيرها. النهاية (1/ 141).

(¬2) الموطأ كتاب: الزكاة، باب: ما يخرص من ثمار النخيل والأعناب (1/ 227) (رقم: 33).

(¬3) لعله يعني بكتاب الساجي الضعفاء له، وهو مفقود، وقد طبعت نقولات منه مع تعليقات الدارقطني على المجروحين، وليس فيه هذا الحديث، لكن أخرجه الترمذي في السنن كتاب: الزكاة، باب: ما جاء في زكاة الخضروات (3/ 31) (رقم: 639).

وابن ماجه في السنن كتاب: الزكاة، باب: صدقة الزروع والثمار (1/ 58) (رقم: 1816) عن إسحاق بن موسى الأنصاري، عن عاصم بن عبد العزيز المدني عن الحارث به.

قال الترمذي: "وقد روي هذا الحديث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار وبسر بن سعيد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا، وكأن هذا أصح".

وقال الدارقطني: "يرويه الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عنهما عن أبي هريرة، قاله عنه عباس بن أبي شملة وعاصم بن عبد العزيز، وخالفهم مالك عن الثقة عنده عن سليمان بن يسار وبسر بن سعيد مرسلا، ورواه الليث عن بكير بن الأشج عن بسر مرسلا أيضا، والحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب ليس بالقوي عندهم، هو من أهل المدينة". العلل (10/ 319 - 320). =