48 / حديث: "لا سبق إلا في خف أو حافر".

عن داود بن الحصين، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

رفعه ابن القاسم وحده في الموطأ (¬1)، وهو مقطوع (¬2).

ووصله خارجه: عبد الرحمن بن أبي جعفر الدمياطي عن ابن القاسم، عن مالك، قال فيه: عن داود، عن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد، عن أبي هريرة (¬3).

والدمياطي هذا ضعيف، ليس من أهل الحديث (¬4).

ورواه عبد الله التنيسي في الموطأ عن مالك مقطوعا موقوفا (¬5).

وخرج البخاري في الكنى عن سليمان بن يسار، عن أبي عبد الله مولى الجندعيين (¬6) عن أبي هريرة نحوه (¬7).

:

(¬1) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الأدب، باب: الساعي على المسكين (4/ 93) (رقم: 6007).

ومسلم في صحيحه كتاب: الزهد والرقائق، باب: الإحسان إلى الأرملة والمسكين واليتيم (4/ 2286) (رقم: 41).

وأخرجه البخاري أيضا في صحيحه كتاب: النفقات، باب: فضل النفقة على الأهل (3/ 424) (رقم: 5353) من طريق يحيى بن قزعة عن مالك به.

(¬2) الفج: الطريق الواسع، ويقال لكل منخرق، وما بين كل جبلين فج، وأما الروحاء بفتح الروحاء ممدود، قال القاضي عياض: من عمل الفرع من المدينة، وهو اليوم محطة على الطريق بين المدينة وبدر، على مسافة (74) كم من المدينة، نزلها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في طريقه إلى مكة.

انظر: مشارق الأنوار (1/ 305)، (2/ 147)، والمعالم الأثيرة (ص: 131).

(¬3) تصحف في الأصل إلى "حنضلة".

(¬4) لم يذكره الدارقطني ولا الجوهري، وعزاه ابن عبد البر إلى ابن وهب وسعيد بن داود وجويرية وعبد الرحمن بن القاسم ومعن بن عيسى ومحمد صدقة والوليد بن مسلم، وقال: "ليس عند غيرهم".

وعزاه الحافظ في الإتحاف (5 / ل: 128) لابن وهب، وابن القاسم، ومعن بن عيسى، وجويرية بن أسماء.

(¬5) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب: الحج، باب: إهلال النبي - صلى الله عليه وسلم - (2/ 915) (رقم: 216) من طريق ابن عيينة، عن الزهري به.