وخرجه البخاري ومسلم عن القعنبي عن مالك، عن ثور بإسناده مرفوعا (¬1).

وسقط ليحيى بن يحيى وآخرين من رواة الموطأ.

47 / حديث: "ليهلن ابن مريم بفج الروحاء (¬2).

عن ابن شهاب، عن حنظلة (¬3) بن علي الأسلمي، عن أبي هريرة.

عند ابن وهب، ومعن، وغيرهما (¬4).

وخرجه مسلم من طريق الزهري، ولم يخرجه عن مالك (¬5).

:

(¬1) عزاه الدارقطني إلى معن، وابن بكير، وابن يوسف، ومطرف دون غيرهم، وقال: "روى القعنبي في السماع".

وأخرجه الجوهري في مسند الموطأ (ل: 57 / أ) من طريق القعنبي ثم قال: "هذا في الموطأ عند معن، وابن بكير، وابن برد مسندا، وعند ابن وهب، وابن يوسف، وابن عفير موقوفا على أبي هريرة فقط، ولم يقولوا عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وليس عند القعنبي ولا أبي مصعب".

قلت: بل هو عند أبي مصعب أيضا، وكذا سويد ومحمد بن الحسن الشيباني مرفوعا.

انظر الموطأ برواية:

ابن بكير (ل: 269 / ب) - الظاهرية-، وأبي مصعب الزهري (2/ 86) (رقم: 1916)، وسويد بن سعيد (ص: 614) (رقم: 1510)، ومحمد بن الحسن (ص: 337) (رقم: 960).

وانظر: أحاديث الموطأ (ص: 16)، والتقصي (ص: 261).

ومن طريق معن بن عيسى أخرجه الترمذي في السنن كتاب: البر والصلة، باب: ما جاء في السعي على الأرملة واليتيم (4/ 305) (رقم: 1969).

(¬2) انظر الموطأ برواية:

ابن بكير (ل: 269 / ب) - الظاهرية-، وأبي مصعب الزهري (2/ 86) (رقم: 1915)، ومحمد بن الحسن (ص: 337) (رقم: 959)، وسويد بن سعيد (ص: 614) (رقم: 1509).

(¬3) انظر: صحيح البخاري كتاب: الأدب، باب: فضل من يعول يتيما (4/ 93) (رقم: 6006).