وزاد بعضهم: "ونهى عن النجش" (¬1).

وعند يحيى بن يحيى وسائر الرواة ذكر النجش خاصة، وقد تقدم (¬2).

وخرج البخاري ومسلم حديث النجش من طريق مالك (¬3)، ولمسلم حديث التلقي عن مالك، وهو للبخاري بلفظ آخر (¬4).

:

= ومن طريق المقبري وحده أخرجه البخاري أيضا في صحيحه كتاب: بدء الخلق، باب: إذا وقع الذباب (2/ 447) (رقم: 3318).

(¬1) وكذا ورد على القطع في حديث ابن عمر من طريق عبيد الله بن عمر، عن نافع، أخرجه البخاري في صحيحه (2/ 447) (رقم: 3318).

(¬2) انظر: صحيح البخاري كتاب: الأذان (1/ 243) (رقم: 745)، وفي الشرب والمساقاة، باب: فضل سقي الماء (2/ 165) (رقم: 2364).

(¬3) سيأتي حديثه (4/ 448).

(¬4) زاد الدارقطني معهم: الوليد بن مسلم، والجوهري: عبد الله بن يوسف.

وهو أيضا عند أبي مصعب الزهري (2/ 394) (رقم: 2701)، ومحمد بن الحسن الشيباني (ص: 272) (رقم: 772).

والحديث من طريق عبد الله بن يوسف أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: البيوع، باب: النهي عن تلقي الركبان (2/ 105) (رقم: 2165).

ومن طريق القعنبي عند أبي داود في السنن كتاب: البيوع، باب: في التلقي (3/ 716) (رقم: 3436).

وأخرجه أحمد في المسند (2/ 7، 63، 91، 156) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، وأبي نوح قراد، وحماد بن خالد.

والدارمي في السنن كتاب: البيوع، باب: لا يبع على بيع أخيه (2/ 55) من طريق خالد بن مخلد، كلهم عن مالك به.

قال ابن عبد البر في كلامه على حديث: "لا يبع بعضكم على بيع بعض": "رواه قوم عن =