وما يقال للمرأة هو في هذا الحديث مشكوك فيه، وكأنه من كلام الراوي، وهو في حديث أبي هريرة على القطع من قول النبي - صلى الله عليه وسلم - (¬1).

وفي حديث أسماء: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رأى المرأة تعذب، فسأل عنها، فأخبر بذلك"، وهذا في الصحيح (¬2)، وأنظره لأبي هريرة في الزيادات (¬3).

17 / حديث: "نهى عن تلقي السلع حتى يهبط بها الأسواق".

عند معن، والقعنبي، وابن عفير، وابن نافع (¬4).

:

(¬1) تقدم حديثها (4/ 86).

(¬2) سيأتي حديثه (5/ 131).

(¬3) عزاه إليه وحده الدارقطني في أحاديث الموطأ (ص: 28)، والجوهري في مسند الموطأ (ل: 125 / ب)، وابن عبد البر في التقصي (ص: 267)، وابن حجر في إتحاف المهرة (9/ 282)، ومن طريقه أخرجه مسلم في صحيحه كما سيأتي.

(¬4) انظر الموطأ برواية:

- ابن بكير (ل: 261 / ب) - الظاهرية-، وسويد بن سعيد (ص: 607) (رقم: 1489).

وهكذا رواه سليمان بن برد كما قال الجوهري في المسند (ل: 125 / ب)، وابن عبد البر في التقصي (ص: 267).

(¬5) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الشرب والمساقاة، باب: فضل سقي الماء (2/ 166) (رقم: 2365) من طريق إسماعيل بن أبي أويس.

ومسلم في صحيحه كتاب: البر والصلة، باب: تحريم تعذيب الهرة (4/ 2022) (رقم: 133) من طريق معن، كلاهما عن مالك به.

(¬6) أخرجه في الموضع السابق (4/ 2022 - 2023) من طريق يحيى بن سعيد المقبري وهمام بن منبه عنه. =