# الباء مصغرا (¬1). وأبو مراوح (¬2)، قيل: اسمه سعد، ولم يصح (¬3).

516 / حديث: "جاءت بريرة فقالت: إني كاتبت أهلي على تسع أواق، في كل عام أوقية فأعينيني. . .". فيه: "خذيها واشترطي لهم الولاء، فإنما الولاء لمن أعتق"، وذكرت الخطبة بذلك.

في الولاء (¬4)، واحتج بحكم الولاء مرسلا في العقول (¬5).

وليس في حديث الموطأ ذكر التخيير، وذكره فيه جماعة (¬6).

قال الشيخ أبو العباس - رضي الله عنه -: قد أخبر أن الولاء لمن أعتق، وفشا من قوله - صلى الله عليه وسلم -: "من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو

:

(¬1) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: العتق، باب: في العتق وفضله (2/ 213) (رقم: 2518) من طريق عبيد الله بن موسى.

ومسلم في صحيحه كتاب: الإيمان، باب: بيان كون الإيمان أفضل الأعمال (1/ 89) (رقم: 136) من طريق حماد بن زيد.

وتابعهم: - سفيان الثوري، ويحيى بن سعيد القطان - كما تقدم - وأبو معاوية عند ابن ماجه في السنن كتاب العتق باب العتق (2/ 843) (رقم: 2523).

- وابن عيينة عند أحمد في المسند (5/ 150) والحميدي في المسند (1/ 72) (رقم: 131).

- وعبد العزيز بن محمد، وابن نمير عند البزار في مسنده (9/ 428) (رقم 4037، 4038 - البحر الزخار -).

- وجعفر بن عون عند أبي عوانة في صحيحه (1/ 62)، والبيهقي في السنن الكبرى (6/ 273).

وأنس بن عياض عند ابن منده في الإيمان (2/ 60) (رقم 232) وعمرو بن الحارث عند ابن حبان في صحيحه (10/ 148) (رقم: 4310 - الإحسان)، وعبيد الله بن جعفر عند الطبراني في المعجم الأوسط (8/ 310) (رقم: 8723).

بل حكى الحافظ عن الإسماعيلي أنه ذكر عددا كثيرا نحو العشرين نفسا، كلهم رووه عن هشام، عن أبيه، عن أبي مرواح، عن أبي ذر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وخالفهم مالك، فأرسله في المشهور عنه عن هشام، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. فتح الباري (5/ 177).

(¬2) ذكرهما الدارقطني في العلل (6/ 289)، وابن عبد البر في التمهيد (22/ 160).

(¬3) العلل (6/ 289).

قلت: المرسل وإن كان هو الراجح كما قال الدارقطني، لكن المحفوظ عن هشام هو ما رواه الجماعة كما قال الحافظ في فتح الباري (5/ 177).