وفي متنه ذكر القدوم مشددا، وهو جبل على ستة أميال من المدينة، ذكره عبد الرزاق في الحديث (¬1).

وانظر القدوم في الزيادات لأبي هريرة (¬2).

ولم يخرج في الصحيحين عن الفريعة شيء.

* * *

:

(¬1) ممن تابع يحيى على قوله: "سعيد بن إسحاق": ابن القاسم (ل: 37 / أ)، لكن كتب الناسخ فوقه: "سعد"، وقال في مقابله بالهامش: "الصواب سعد"، وأما الذين قالوا فيه سعد، فهم:

- أبو مصعب الزهري (1/ 657) (رقم: 1707)، وسويد بن سعيد (ص: 344) (رقم: 771)، والشيباني (ص: 202) (رقم: 593)، وابن بكير (ل: 152 / أ) - الظاهرية.

- والقعنبي، ومعن، وعبيد الله بن عبد المجيد كما تقدم.

قال ابن عبد البر: "هكذا قال يحيى: سعيد بن إسحاق، وتابعه بعضهم، وأكثر الرواة يقولون فيه: سعد بن إسحاق، وهو الأشهر وكذلك قال شعبة وغيره". التمهيد (21/ 27).

(¬2) انظر: الاستذكار (18/ 180) وتحرف فيه إلى سعيد.

وهكذا قال ابن الحذاء. انظر: رجال الموطأ (ل: 99 / ب) وكذا: تهذيب الكمال (10/ 248)، وتهذيب التهذيب (3/ 404)، التقريب (رقم: 2229)، وإسعاف المبطأ (ص: 11).

(¬3) أخرجه محمد بن مخلد الدوري في جزء: ما رواه الأكابر عن مالك بن أنس (ص: 34)

(رقم: 1، 2)، وأبو القاسم التنوخي في الفوائد العوالي المؤرخة من الصحاح والغرائب (ص: 79 - 82) من طريق شبيب بن سعيد التميمي عن يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري، عن مالك به.

وذكره أيضا الدارقطني في العلل (5 / ل: 225 / ب)، وابن حبان في صحيحه (الإحسان) (10/ 129)، والبيهقي في السنن الكبرى (7/ 435)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (4 / ل: 365 / أ)، والحافظ في الإصابة (13/ 90).

قال التنوخي: "هذا حديث غريب من حديث أبي بكر محمد بن مسلم الزهري عن أبي عبد الله مالك بن أس الأصبحي، وغرب من حديث يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري، لا أعلم حدث به عن يونس غير شبيب بن سعيد، ولا عن شبيب غير ابنه أحمد، وما رأيناه إلا من هذا الوجه".

وقال أيضا: "وهذا الحديث يدخل في رواية الكبار عن الصغار: لأن الزهري رواه عن مالك وهو =