وقال يحيى بن يحيى وطائفة من رواة الموطأ في شيخ مالك: سعيد بن إسحاق، والأكثر يقول فيه: سعد، بغير ياء (¬1).

قال أبو عمر بن عبد البر: "وهو الصواب" (¬2).

وهذا الحديث رواه الزهري عن مالك (¬3).

:

= والحديث قال فيه الترمذي: "حسن صحيح"! وقال الحاكم (2/ 208): "صحيح محفوظ"، ووافقه الذهبي! ! ومداره على زينب بنت كعب وهي مجهولة.

قال ابن حزم في الحلى (10/ 108): "هي مجهولة لا تعرف، ولا روى عنها أحد غير سعد بن إسحاق". وأقره عبد الحق الإشبيلي في أحكامه الوسطى (3/ 227) والذهبي في الميزان (6/ 281).

وقد ذكر لها المزي في تهذيبه (35/ 187) والحافظ في الإصابة (12/ 286) وفي التلخيص (3/ 268) راويا آخر وهو سليمان بن محمد بن كعب بن عجرة، لكن قال عنه في اللسان (3/ 103): لا أعرف حاله، وعلى هذا فالإسناد ضعيف لجهالة حال زينب، ولأجلها ضعفه عبد الحق في الأحكام الوسطى (3/ 227) والألباني في الإرواء (7/ 207).

(¬1) انظر الموطأ برواية:

- أبي مصعب الزهري (1/ 657) (رقم: 1707)، ورواية سويد بن سعيد (ص: 344) (رقم: 771)، ورواية الشيباني (ص: 202) (رقم: 593)، ورواية ابن بكير (ل / 152/ أ) - الظاهرية، وابن القاسم (ل: 37 / أ).

وهكذا قال الشافعي في الرسالة (ص: 214)، والقعنبي ومعن كما تقدم.

(¬2) انظر: الاستيعاب (4/ 162)، والإصابة (4/ 165).

(¬3) تصحف في الأصل إلى نبهان.

(¬4) تقدمت رواية معن عند الترمذي، ومن طريقه أخرجه ابن سعد أيضا في الطبقات (8/ 274) وليس فيهما "لأمه".

وذكر الدارقطني في العلل أيضا (5 / ل: 225 / أ) اختلاف الرواة فيه وليس فيه ما عزاه المؤلف إليه. وعقد ترجمة لها في المؤتلف والمختلف (4/ 1934) ولم يزد أيضا على قول الجمهور، فلا أدري أين قاله.